清代沈光文《咏篱竹》释义

【解析】 这是一首七律。首联“浓雾不为雨，乘朝向北行”是说浓雾并不妨碍出行，早晨起来就乘着大雾向北方行进了。诗人的出行，本是为了赴任。但当他一出门，就遇到这样的浓雾天气，他的心情便不平静起来了。颔联“此中有长恨，回首意难平”写诗人在北去的路上所见到的景色，感到的是长恨和难以平复的心情。颈联“冀作南山豹，新闻出谷莺”写诗人的愿望：希望能做南山里的豹

解析： 1. 第一句： - 诗句："明识忧无用，忘忧实不能。" - 译文：我清楚地知道忧虑是没有用的，但试图忘记它却无法做到。 - 注释： - "明识忧无用"：明确认识到忧虑是无用的。 - "忘忧实不能"：尝试忘记忧虑却是做不到的。 - 赏析：诗人通过对比表达了对忧虑无用性的深刻认知。虽然意识到忧虑无益，但他也意识到了消除这种情绪的困难。 2. 第二句： - 诗句："安危思覆卵

【解析】 本诗为五言绝句。第一、二句是首联，点明题意；三、四句是颔联，写自己与故臣的别情；五、六句是颈联，写自己与朋友的友谊和交往；七、八句是尾联，写自己对友人的关心和牵挂。全诗表达了诗人因故人远逝而伤怀，但同时也表达了诗人对朋友的关怀和思念之情。 【答案】 别岛山川异，伤怀是故臣。 同心为千载，分手记初春。 志士尊声气，东都重缙绅。 折寄不嫌频

【解析】 “隐心甘作苦，逐逐却难禁”意思是：内心甘愿忍受痛苦，但行动上却不能自制。“计拙忧成老，身闲喜独吟”意思是：计划不周而担心变老，身体闲适而喜欢独自吟诵。“尘嚣浑欲脱，山水试相寻”意思是：尘世的喧嚣似乎可以摆脱，山水之美可去寻觅。“满路芙蓉发，秋光已觉深”意思是：满地的荷花开放了，秋天的阳光已经很浓了。 【答案】 发新港途中即事 发新港路上，我遇到了一些不愉快的事情。 内心甘愿忍受痛苦

【注释】 隩草戊戌：即顺治十五年（1658年）。隩，同“豫”。隩草，指《豫章行》。 仲冬和韵：指应时作诗。仲冬为农历十月，此句意谓此时作和韵诗。 其三：指第三首。 义旗嗟越绝，剩得此顽民：意思是说，义旗已到，但中原的人民还是被敌人占据着，他们还是像顽石一样顽固不化。义旗，这里指抗清军队。嗟，叹息。 矫矫心如石，丝丝鬓欲银：意思是说，这些顽民的心志坚如磐石，而头发已经稀疏了

《与友奕》是明代诗人沈光文创作的一首五言律诗。以下是对这首诗逐句的释义和赏析：}

隩草戊戌1654仲冬和韵 其一 宁不怀乡国，并州说暂居。 无枝空绕树，弹铗又歌鱼。 炼骨危疑集，盈头珍惜梳。 感追无限际，悔绝昔年裾。 注释： 隩草：地名，位于山西省大同市北部。 戊戌：古代纪年法，指的是1654年。 仲冬：农历十二月份。 和韵：即同韵诗，用相同韵部的字来填写诗歌的韵脚。 并州：古代地名，位于今山西省太原市一带。 说：这里是陈述的意思。 无枝空绕树：比喻没有依靠或支撑

【注释】 隩草：即“草”字，指野草。 戊戌：即“五”字，这里用作虚数，泛指某年。 仲冬：指冬季的第二个月，农历十月。 和韵：即作诗以应和别人的诗词。 其六：指这首诗中的第六句。 非：表示否定的意思。 谋：谋求、谋取。 衣食：食物和衣服。 人闲：人闲着的时候。 心却忙：心中却很忙碌。 声联：声音相呼应。 随地义：根据当地的道德观念。 力任一身纲：力量承担着整个家庭或社会的重任。 无憾：没有遗憾。

注释： 随时却不闷，而闷实难排。 随时：随时随遇而安，不拘于时。 浪撼江空雨，风翻天半霾。 浪撼：浪花拍打，形容江面波涛汹涌。 风翻：狂风卷起，形容天空乌云密布。 半霾：一半阴暗，一半晴朗，形容天气多变。 热肠知未冷，晚节慎无乖。 热肠：热情的心肠，指人对朋友的关心和照顾。 晚节：晚年的品行和操守，指人的晚年应该保持高尚的品质。 慎无：务必，要谨慎。 乖：违背，错误。 荣辱渔家少，乘潮又泛箄。

这首诗是作者在1654年仲冬，应和李长源的《隩草戊戌》诗所作的第四首。全诗共八句，每句都紧扣主题词，表达了诗人对过去时光的回忆以及对现实的无奈。 注释： - 隩草戊戌：指1654年的农历十二月。 - 得兴灵武业: 获得兴旺发达的事业。 - 谁作李长源: 李长源是谁？这里可能指的是李长源的同乡或者朋友。 - 天宝人凭说: 天宝年间的人还在谈论吗？天宝是唐玄宗时期的年号（742-756）。 -

【注释】： 1. 庭中白菊新开：庭院中的白菊花盛开着。新妆：化妆，打扮。胭脂：红色的化妆品。移向灯前：把花移到灯光前。赏一卮：斟酒给花。卮（zhī）：古代的一种酒器。 2. 不觉更深花共醉：不知不觉中，花和人一起陶醉了。更：深夜。 3. 影随斜月舞迟迟：花儿的影子随着斜阳而摇曳不定。迟迟：缓慢的样子。 【赏析】： 这是一首描写庭中白菊盛开的诗。全诗语言清新自然，富有生活气息

注释： 癸卯：农历六月十五日，即端午节。 栖迟：指悠闲自在地生活。 离骚：屈原的代表作，这里借指诗歌和酒。 筇：竹子做的拐杖，古人以之代步。 蒲香：用蒲草制成的香。 赏析： 这首诗是明代诗人杨慎在端午节时所写。诗中杨慎表达了自己对生活的热爱和对诗歌、酒的痴迷。首先，他自嘲说自己的生活过于安逸，没有像古人那样过着颠沛流离的生活。然后，他又说自己因为不读屈原的《离骚》，所以只能写诗。最后

【注释】癸卯：清顺治十二年。端阳：农历五月初五，端午。翛然：悠闲的样子。并州：今山西太原。商量：商议。 【赏析】这首诗是作者在端午节期间所作。当时正值战乱之际，作者身处异地，不能回家过节，于是写了这首七绝。诗中表达了他虽不能回家过节，但仍能安然度过的心情。全诗语言朴素，感情真挚，风格清新自然，不事雕琢，读来令人感到亲切。 “海天多雨湿端阳”，起句描写了端午节时的天气状况。海天多雨

注释：十五年来我依然坚持写诗，但容颜已老，无法再像年轻时那样挥洒自如。只应该在各处题写诗句，不必在意是否能解决长江之患。 赏析：诗人用“一故吾”、“无奈”等词表达出对岁月流逝、年华逝去的感慨；用“衰颜”和“白发”、“量江事有无”等词表达了诗人对时光飞逝的无奈和对世事沧桑的感慨。整首诗歌抒发了诗人对于时光流逝的无奈以及对于世事变迁的感慨

【注释】 释迦果：梵语的音译，是佛教中一种象征性的物品。它由一个“摩尼宝珠”和一个“菩提叶”构成。释迦果在佛教中代表佛法，而菩提叶则代表觉悟的心。释迦果象征着佛祖释迦牟尼的智慧和慈悲，也象征着佛法的普渡众生。 称名颇似足夸人：这里的“称名”指的是称颂或赞颂。诗中的“称名”可能是指对释迦果的赞美之词。诗人通过称颂释迦果，表达了自己对佛法的敬仰之情。 不是中原大谷珍：这里的“中原”指的是中原地区

【注释】 （1）“种出蛮方”：指从南方蛮地引进的水果柑桔。 （2）“味作酸”：指味道酸酸的。 （3）“熟来包灿小金丸”：指成熟的果实呈金黄色，像小金色的丸子一样。 （4）“假如移向中原去”：如果把这种柑橘树移植到中原（指中国）。 （5）“压雪庭前亦可看”：即使把它压在雪地里庭院里也能看到它的美丽（指橘树）。 【赏析】 这首诗是作者对橘树的喜爱之情。 第一句写从南方引入的橘树，其种出来的果实酸酸的