幽州古招提，只瞻慧日相。
几经龙汉劫，依然尚无恙。
似现不坏身，来诠秘密藏。
千花拥云龛，九龙盘玉帐。
容光若雪海，晃朗不能望。
闻昔目犍连，运神摄巧匠。
三返忉利天，审谛始营创。
坎坎伐檀声，人天悉和畅。
相具三十二，庄严绝依傍。
仗兹接引手，拯溺迷津上。
皓月临太空，万川皆一状。
视为身外身，所见即孟浪。
文殊本无二，焉用辨真妄。
试参光明经，一空生灭障。
八难暨三途，种种可尊尚。
我拟谢尘羁，初地早回向。
买取鹅溪绢，绘此胜鬘样。
石堂梅万株，香火长供养。
非徒烦恼除，兼得寿无量。
海山潮音中，松云一鹤放。
鹫峰寺观旃檀佛像作
幽州古招提，只瞻慧日相。
几经龙汉劫，依然尚无恙。
似现不坏身，来诠秘密藏。
千花拥云龛，九龙盘玉帐。
容光若雪海，晃朗不能望。
闻昔目犍连，运神摄巧匠。
三返忉利天，审谛始营创。
坎坎伐檀声，人天悉和畅。
相具三十二，庄严绝依傍。
仗兹接引手，拯溺迷津上。
皓月临太空，万川皆一状。
视为身外身，所见即孟浪。
文殊本无二，焉用辨真妄。
试参光明经，一空生灭障。
八难暨三途，种种可尊尚。
我拟谢尘羁，初地早回向。
买取鹅溪绢，绘此胜鬘样。
石堂梅万株，香火长供养。
非徒烦恼除，兼得寿无量。
海山潮音中，松云一鹤放。
注释：这首诗是唐代诗人王维的《观梵僧法演诵大乘经》，描绘了寺庙内壁画中的佛陀形象以及其背后的佛教故事。
译文：幽州的古招提寺，只是瞻仰慧日的相好。经历了无数个龙汉时代，佛陀的形象依然没有受到任何损伤。佛陀似乎是一个不朽的身体，他传达着深奥的秘密。周围有成千上万的花朵围绕在云般的龛台之上，九龙盘绕着玉帐。他的面容光彩照人，明亮而无法直视。听闻昔日目键连（释迦牟尼前世为摩诃目犍连），运用神通将巧匠召请来建造忉利天宫。他砍伐檀木的声音，使得人间和天界的人们感到愉悦和和谐。佛陀拥有三十二种相貌，庄严无比，没有任何依靠或依赖。凭借这双手接引众生脱离苦海，拯救迷失方向的人。月光照耀着太空，万水千山都显得如此相似。这只是一个身体之外的身体，所看到的都是虚妄不实的。真正的佛法是没有二分的，何必去分辨真假？试着参照光明经，看破生死的幻象和障碍。面对八难和三途的考验，都能得到尊重和敬仰。我想要摆脱尘世的羁绊，尽早回到初地修行。购买了鹅溪的绢布，绘制了这个胜鬘像。石堂中种植了成千上万的梅花，香火长久不断。这不仅消除了我的烦恼，还能让我获得无尽的寿命。海浪和山间的潮音中，一只白色的鹤悠然飞翔。
赏析：这是一首描绘古招提寺壁画中的佛陀形象与背后佛教故事的诗作。诗中使用了大量生动形象的比喻和描述，如“云般龛台”、“九龙盘玉帐”、“雪海容光”等，使读者仿佛置身于那幅壁画所描绘的场景之中，感受到佛陀的神圣和威严。同时，诗歌也表达了作者对佛教教义的理解和领悟，以及对修行和解脱的渴望。整首诗语言优美，意境深远，给人以美的享受和心灵的洗礼。