荆公宰吾鄞，学校振士风。
石台足师表，楼王皆儒宗。
留心及水利，经游详记中。
旱涝切民瘼，往返劳行踪。
当时青苗法，实惠遍村农。
一旦秉钧轴，方期恢前功。
任使非其人，海内滋怨恫。
近世行社仓，藉口师徽公。
良法鲜美意，流弊又安穷。
社仓与青苗，得失将毋同。
让我们逐句解读这首诗：
荆公宰吾鄞，学校振士风。
王荆公（王安石）治理我所在的宁波，使得学校风气振兴。这里的“振”是振兴的意思。石台足师表，楼王皆儒宗。
石台山成为榜样的教师，楼王寺是儒家的圣地。这里的“石台”和“楼王”都是地名，象征着教育和学术的重要性。留心及水利，经游详记中。
他关注水利问题，并详细记录了他的经历。水利问题关系到民生问题，因此得到了他的重视。旱涝切民瘼，往返劳行踪。
他亲自去查看旱灾和水灾的情况，并来回奔波，以解决百姓的疾苦。这说明他关心民生疾苦。当时青苗法，实惠遍村农。
他实施了青苗法，使得农民受益良多。青苗法是一种金融措施，旨在帮助农民解决资金问题。一旦秉钧轴，方期恢前功。
如果能够掌握权力，他将努力恢复之前的成就。这里的“秉钧轴”指的是掌握政权，而“恢前功”则是恢复以往的功绩。任使非其人，海内滋怨恫。
如果他任命不当，那么全国上下都会产生不满和怨恨。这里的“任使”是指任命官员，而“滋怨恫”则是产生怨恨和恐惧。近世行社仓，藉口师徽公。
近代实行社仓制度，这是借用了孔子的名义。社仓是一种救济制度，旨在解决贫苦人民的生计问题。良法鲜美意，流弊又安穷。
好的法律虽然有美好的意图，但在实践中可能会出现一些弊端。这说明好的法律需要在实践中不断完善和发展。社仓与青苗，得失将毋同。
社仓与青苗法都是为了解决农民的问题，它们的得失是否相同？这里提出了一个疑问，即不同的政策或方法是否有相同的效果。
下面是这首诗的译文：
王荆公平理我的家乡宁波，使得学校风气得到振兴。他关注教育问题，亲自去查看旱灾和水灾的情况，并来回奔波，以解决百姓的疾苦。他实施了青苗法，使得农民受益良多。如果能够掌握权力，他将努力恢复之前的成就。但他如果任命不当，那么全国上下都会产生不满和怨恨。近代实行社仓制度，这是借用了孔子的名义。好的法律虽然有美好的意图，但在实践中可能会出现一些弊端。社仓与青苗法都是为了解决农民的问题，它们的得失是否相同？
这首诗通过对比历史人物王安石的政策和行为，表达了诗人对于政治、经济和社会问题的关注和思考。它反映了诗人对于国家治理和个人责任的看法，同时也体现了诗人对传统文化的尊重和继承。