病夫十年岩壑姿，睡眼熟阅僧荼毗。
鸥凫猿鹤迭招引，仰视九万奚南为？
候虫噫秋蛙黾底，瞑坐不任贝叶披。
君忘拳曲志绳削，假内外集示级差。
纸筒拗铁出硬语，惊走木魅跳山夔。
晋安风雅今中衰，黄鹄摩天莫敢谁。
颇闻人语活山谷，君独不喜吾固疑。
斋肠嚼笋味外味，一官于我曾豪釐。
诸家楚楚更自郐，苦炫微照萤比曦。
法门无想分别甚，一笑荃蕙齐菉葹。
月林听梵倘惠思，茶鼎谡谡泉澌澌。
平头上尾药容已，饮生颈瘿君焉医？
诗句释义
1 “病夫十年岩壑姿”：描述某人（可能是主人翁自己）在岩壑中修行十年，表现出一种超脱尘世的修行者气质。
“睡眼熟阅僧荼毗”：指的是僧人进行的火葬仪式，暗示了主人翁对生死、无常有着深刻的理解。
“鸥凫猿鹤迭招引”：描述了自然界中的动物和鸟类被某种力量所吸引，可能象征着主人翁内心的召唤或追求。
“仰视九万奚南为？”：这里的“奚”可能是指代某个具体的对象或事物，表达了仰望之情。
“候虫噫秋蛙黾底”：描绘了秋天的景象，候鸟和虫声，以及青蛙的声音。
“瞑坐不任贝叶披”：贝叶是佛教徒用来阅读经文的工具，主人翁因为过度沉思或疲劳而无法继续阅读。
“君忘拳曲志绳削，假内外集示级差”：这里的“拳曲”和“绳削”可能是指修行的方法和境界，暗示了修行的过程和效果。
“纸筒拗铁出硬语，惊走木魅跳山夔”：纸筒和铁管可以发出硬邦邦的声音，这声音足以吓跑木魅和山夔（古代传说中的怪物）。
“晋安风雅今中衰，黄鹄摩天莫敢谁”：这里的“晋安风雅”可能指的是某种文化或艺术的衰落。
“颇闻人语活山谷，君独不喜吾固疑”：虽然听到了人们的对话，但主人翁并不感到喜悦，这可能是因为他认为这种交流缺乏深度或意义。
“斋肠嚼笋味外味，一官于我曾豪釐”：这里的“斋肠嚼笋”可能是指修行过程中的一种体验，而“一官于我”则暗示了这种修行对于主人翁来说是一种奢侈。
“诸家楚楚更自郐，苦炫微照萤比曦”：这里的“楚楚”和“比曦”可能是指某种优雅或精致，但也可能暗示了过度追求表面的华丽而忽略了本质。
“法门无想分别甚，一笑荃蕙齐菉葹”：这里的“法门”可能是指修行的途径或方法，而“荃蕙齐菉葹”则可能是指某种和谐或统一的状态。
“月林听梵倘惠思，茶鼎谡谡泉澌澌”：这里的“梵”和“泉澌澌”可能是指某种宁静或祥和的场景，与主人翁的内心世界相呼应。
“平头上尾药容已，饮生颈瘿君焉医”：这里的“药容”可能是指修行带来的变化，而“颈瘿君焉医”则暗示了通过修行可以治愈身体的疾病或困扰。
译文
病夫十年岩壑修，梦中参禅如烧香。
鸥凫猿鹤皆招引，仰望九万何方寻？
候虫秋夜鸣蛙跃，静坐默思贝叶翻。
君忘修行术与法，内外兼修示人难。
竹简铁管显硬音，吓退山兽显神通。
晋地风雅今衰退，黄鹄高飞不敢争。
听闻人间话如潮，君独喜此我不疑。
斋食嚼笋味之外，一官富贵曾几何。
各家各派各有道，炫耀表面似萤火。
法门无欲求简单，一笑之间荃蕙齐。
梵唱清心如泉水，茶香袅袅泉水流。
头尾平稳显真容，颈瘿之疾君能疗？赏析
这首诗以问答的形式表达了诗人对修行生活的感悟和思考。诗中既有对修行生活的描述和赞美，也有对修行中存在的问题和困惑的揭示和反思。通过对修行生活的描绘，诗人展现了修行生活的独特魅力和价值，同时也揭示了修行生活中的矛盾和冲突。通过对修行中的问题和困惑的揭示和反思，诗人表达了对修行生活的深入理解和思考，以及对修行生活中的真谛的追求和探索。整首诗语言优美，意境深远，给人以启示和感动。