越人望色走弗诊，和缓乃为竖子窘。忠州儋耳剧无聊，襞积千金寄忧闵。
吾生受形各有制，方寸要与天地准。六淫抵隙化者机，渐渐羊奚比不笋。
能甘瞑眩宁自讳，湩酪不应恣饮吮。换心恐比换骨难，跳掷壶中总智尽。
怪君持囊何所适？蒿目人间意不忍。埋名随俗古有之，神马尻轮自鞚纼。
谁能将身殉尽人，卞足刖三孙足膑。
【注释】
越人望色走弗诊：越人看到颜色就吓跑了。和缓乃为竖子窘：因为态度温和才被小人所困，形容为人处世要和善。忠州儋耳剧无聊：忠州（今四川重庆）儋县人非常无聊。襞积千金寄忧闵：把钱财积攒起来，寄托着忧虑和怜悯。吾生受形各有制，方寸要与天地准：我一生的身体形态都有限制，但我的心志一定要符合天地的法则。六淫抵隙化者机，渐渐羊奚比不笋：六淫（指风、寒、暑、湿、燥、火等六种气候）的侵逼，是万物生长变化的根本条件。“抵隙”就是“因”，意思是万物的生长变化都是因为有了这种条件。渐渐地，如同羊奚一样，连竹子都不如了。能甘瞑眩宁自讳，湩酪不应恣饮吮：能容忍头晕眼花的病态而不去回避，喝下牛奶也不应放纵地吸吮。换心恐比换骨难：换心脏恐怕比换骨头还要艰难。跳掷壶中总智尽：在壶中跳来跳去，总是用尽了智慧。怪君持囊何所适？蒿目人间意不忍：奇怪你拿着袋子到处游走，却看着人间的人情世故不忍心看。埋名随俗古有之，神马尻轮自鞚纼：隐藏自己的名姓，随着世俗行事自古就有先例，就像神马的尾巴拖着车轴，自己拉着缰绳走。谁能将身殉尽人，卞足刖三孙足膑：谁能把自己献身于人民，像古代晋国大夫赵鞅那样，砍掉了自己的脚，使三个儿子也受到残害？
【赏析】
此诗作于作者任忠州刺史期间，写他观察民间疾苦、体恤民生疾苦的思想感情。
首句“越人望色走弗诊”，以越人观色见微知著，说明作者对当时民情的深刻理解。“和缓乃为竖子窘”一句，既指出了当时的社会风气是小人得志，同时也表明了自己不愿同流合污的态度。“吾生受形各有制”二句，进一步阐明了自己思想境界的高尚，以及与庸俗之人不同之处。“六淫抵隙化者机，渐渐羊奚比不笋”两句，是说自己对自然和社会的深刻洞察；“能甘瞑眩宁自讳，湩酪不应恣饮吮”两句，则进一步表现了作者不随波逐流，保持清正廉洁的品质。“换心恐比换骨难，跳掷壶中总智尽”两句，表达了作者欲效法古人，弃官归隐的想法。“怪君持囊何所适，蒿目人间意不忍”二句，是说那些怀才不遇的人，面对世俗的不平之事，只能无可奈何地忍受下去。“埋名随俗古有之”二句，是对那些隐居深山、与世无争的隐士生活的赞美。最后两句，是说自己虽然想弃官归隐，但却做不到。“谁能将身殉尽人”两句，表现了自己对黎民百姓的深深关怀。“卞足刖三孙足膑”二句，则是说如果自己能够为了黎民百姓做出贡献的话，那么即使遭受到三番五次的打击迫害也心甘情愿。这两句，既表现了作者舍生取义的精神，也体现了他关心国家民族命运的胸怀。
这首诗反映了作者关心国事、忧民疾苦的思想感情，语言简练，内涵丰富，具有很强的现实性和针对性。