潭柘亦宿游，得伴更一诣。
舆轿晓逾岭，百转始到寺。
银杏汝何修，及见祖宗世。
翠华一再幸，挺干献灵异。
至今沿尊称，长有郁葱气。
可咍野人语，强指配统系。
看竹仰宸题，弄泉诵御制。
欲行却复回，爱树重所憩。
【注释】
（1）望：指农历的五月十五日。
（2）六月望后：指农历的五月初十以后。
（3）匏庵：即王文诰，字匏庵，号秋崖，山东诸城人，明末学者、文学家、史学家，与顾炎武齐名。
（4）芝南珍午贻书幼点嘿园：王文诰给幼学点嘿园的书信。
（5）为戒坛潭柘之游：指为游览潭柘寺而作的准备和准备过程中的感想。戒坛：即戒坛寺，位于北京西城区阜成门内大街路北的潭柘寺中，是明代皇帝为僧人们讲授佛经的场所。
（6）三宿：三天。
（7）潭柘：位于北京市西郊，为著名的古刹。
（8）亦：也。
（9）得伴更一诣：得到伴侣再一同游览一次。
（10）逾岭：越过山岭。
（11）及见祖宗世：指看到祖先遗留下来的庙宇。
（12）翠华：指皇帝的车驾。唐玄宗常乘用饰有翡翠羽毛的黄罗伞盖。
（13）挺干献灵异：指树木挺拔，显示其非凡的生命力和灵性。
（14）沿尊称：沿袭尊重的说法。
（15）长有郁葱气：永远充满生机。
（16）可咍野人语：可笑那些粗俗的人说的话。“可”是可叹的意思，“咍”，笑的意思。
（17）野人语：指不入流的话或庸俗的言语。
（18）强指配统系：勉强指定关系或系统。
（19）看竹仰宸题：指欣赏竹子时仰慕帝王的题跋。
（20）弄泉诵御制：在泉水旁玩弄着玉笛，并朗诵御赐的诗文。
（21）欲行却复回：本想离开却反又返回了。
【赏析】
此诗作于诗人赴潭柘寺途中，因偶遇点嘿园而作。
开头两句写诗人到潭柘寺的时间，地点，心情。六月望后，作者来到京城，拜访友人点嘿园。作者对这次出游充满期待。
“六月望后”“潭柘亦宿游”说明作者来潭柘寺的目的是游览。“得伴更一诣”表明作者在游玩的过程中，遇到了点嘿园这样的知心朋友，使旅途愉快。
接着写作者在潭柘寺的所见所闻。“百转始到寺”表明作者到达潭柘寺需要经过一段艰难的行程，“及见祖宗世”，表明作者看到了寺庙的历史遗迹，对祖先们留下的建筑感到敬仰。
“翠华一再幸，挺干献灵异。” 这句话表明皇帝曾经多次到访潭柘寺，并对寺中的树表示出赞赏，认为它非常神奇，能显示灵异。“今”字的使用，表明作者对过去的赞美，对未来的美好祝愿。
最后两句写作者在潭柘寺的生活感受。”至今沿尊称，长有郁葱气” 表明潭柘寺一直受到人们的尊敬和赞扬，具有浓厚的历史文化气息。“可咍野人语，强指配统系” 表明作者对一些庸俗的语言表示不满，认为这是无稽之谈。“看竹仰宸题，弄泉诵御制” 表明作者在玩赏竹子时，仰慕皇帝的题跋；在泉水旁玩弄玉笛，朗诵御赐的诗文。这些诗句充分表达了作者对潭柘寺的喜爱之情和对自然景观的热爱。
这首诗以时间为线索，从六月望后到潭柘寺，再到潭柘寺周围的自然环境，最后回到诗人自己的感受。全诗情感丰富，描绘细腻，语言优美，是一首优秀的写景抒情诗。