此地当年拟馆娃，蜃楼海市霸图赊。
王孙已去遗芳草，宫院谁来扫落花。
歌管声沈闻贝叶，舞衫采彻现袈裟。
我非佞佛闲随喜，喜见梯航属一家。
海会寺
此地当年拟馆娃，蜃楼海市霸图赊。
王孙已去遗芳草，宫院谁来扫落花。
歌管声沈闻贝叶，舞衫采彻现袈裟。
我非佞佛闲随喜，喜见梯航属一家。
注释：
- 海会寺：位于中国杭州西湖边的一座寺庙，因地处海滨而得名。
- 蜃楼海市霸图赊：指虚幻的海市蜃楼般的壮丽景象。
- 王孙：指古代贵族或皇族子弟，这里指曾经的帝王后裔或贵胄。
- 宫院：指皇家园林或宫殿所在的地方。
- 扫：打扫、清理。
- 贝叶：佛教经文的纸张，通常用贝叶纸书写。
- 袈裟：佛教僧人常穿的宽松长袍，这里指佛教僧侣。
- 佞佛：盲目信奉佛教的行为。
- 梯航：泛指外国使者携带贡品来朝拜的船只。
赏析：
这首诗是诗人对海会寺的描写和感慨。首句“此地当年拟馆娃”，诗人回忆起当年的繁华景象，仿佛置身于海会寺中，感受着昔日的辉煌。次句“蜃楼海市霸图赊”，则描绘了虚幻的海市蜃楼般的壮丽景象，让人联想到历史的变迁和岁月的流逝。
诗人转向现实，感叹“王孙已去遗芳草”，“王孙”指的是曾经的帝王后裔或贵胄，他们如今已经离去，只留下一片荒芜之地。“宫院谁来扫落花”进一步描绘了一个空荡荡的宫廷遗址，无人打扫，落花满地，显得凄凉而孤独。
诗人将视线转向了海会寺本身，“歌管声沈闻贝叶”，“贝叶”是指佛教经文的纸张，这里暗示了寺庙中的钟鼓声渐渐沉寂下来，只剩下诵经的声音回荡在耳边。同时，“舞衫采彻现袈裟”也表达了一种宁静而庄严的氛围。这里的“舞衫”可能是指寺庙中的僧侣们穿着的长袍，而“袈裟”则是指佛教僧侣所穿的衣物。
尽管海会寺依然存在，但诗人却并不满足于仅仅作为一座寺庙的存在。他认为，真正的价值在于“我非佞佛闲随喜”，“佞佛”一词在这里指的是盲目信奉佛教的行为，诗人表示自己虽然喜欢佛教文化，但却并不盲目崇拜。相反，他更喜欢看到“梯航属一家”的景象，即中外交流日益频繁，各国使臣纷纷携带贡品来朝拜的场景。
这首诗通过对海会寺的描述和感慨，表达了诗人对历史变迁和时代发展的深刻思考。同时，它也反映了诗人对于中外交流和文化交流的渴望和向往。
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