通期生伯玉，几致无遗种。
秦宫尔何人，乃兼内外宠。
读《后汉书》作小乐府三十八章刘盆子
季长号大儒，附梁亦堪丑。太息李公罪，乃成干卿手。
诗 〔张晋〕 〔清〕 译文、注释、简介、赏析：季长是大儒，依附梁国也够丑陋的。太息李公的罪，成为干卿的手。
一、诗词原文分析
- “季长号大儒” - 这里提到的“季长”，可能是指历史上的一位或几位著名的大儒。他们的学术成就和道德品质被后人传颂。他们被称为“大儒”是因为他们在儒家思想领域有着深厚的造诣和影响力。而“号”在这里可能意味着这些学者以他们的思想影响和教育影响了社会。
- “附梁亦堪丑” - 这里的“附梁”可能指的是依附于某个政权或权威。而“亦堪丑”表明这种行为在某种程度上是不道德的，甚至是令人不齿的。这反映了作者对这种依附行为的道德评判。
- “太息李公罪，乃成干卿手” - 这里的“太息李公”可能指的是历史上的某位著名人物。他因某种原因受到人们的谴责或指责。而“乃成干卿手”则表达了一种无奈或无力回天的感觉。这句话暗示着作者认为某些人因为自己的错误行为而遭受了无法改变的后果。
二、诗词结构分析
- 这首诗的结构较为简单，由四句话组成。每句话都包含一个主题句和一个描述句。这种结构有助于读者快速把握整首诗的核心内容和情感。
- 诗句之间的连接词使用得当，使得整首诗的表达更加流畅和自然。例如，“季长号大儒”与“几致无遗种”之间通过“也”字进行了衔接，使两个句子之间建立了联系。
三、关键词解释及其背景
- 季长 - 在古代文献中，季长可能是一位重要的学者或官员，他的学问和品行被广泛赞誉。
- 附梁 - 这里可能指的是某种政治行为或是依附于某一权力中心的行为。在古代中国，这种行为往往被视为不道德或不光彩。
- 太息李公罪，乃成干卿手 - 太息是一种叹息的动作，常用于表达悲伤或失望的情感；李公可能指的是历史上的某位著名人物，他的某些行为或决策受到了广泛的批评或指责。这句话表达了作者对于某种情况的无奈和无力感。
四、诗歌情感与意象分析
- 悲壮与无奈 - 整首诗充满了悲壮的情绪，诗人通过对历史人物的描述传达出了对过去错误的深深哀叹和对正义的坚守。诗人在感叹历史的同时，也体现了对正直行为的肯定和推崇。
- 历史与现实 - 通过对比历史和现实，诗人表达了对过去的反思和对未来的思考。这种历史与现实的交织，使得诗歌具有更深层次的意义。诗人不仅回顾了历史，更是在思考当下的社会现象，引导人们深思。
五、诗歌的文化与象征意义
- 儒家思想的体现 - 儒家思想强调仁义礼智信，诗人在诗中多次提到这些儒家核心价值观，反映了儒家思想的深入人心。通过这种方式，诗人传达了一种理想的社会秩序和个人修养的理念。
- 对权力的批判 - 虽然“附梁”可能指的是权力的象征，但诗人通过批判这种行为，表达了对权力滥用的担忧。这种批判不仅是对个人行为的谴责，也是对社会整体的警示。
- 历史的教训 - 通过对历史人物的评价，诗人提醒人们从中吸取教训，避免重蹈覆辙。这种对历史的回顾和反思，有助于推动社会的发展和进步。
六、总结与启示
这首诗通过对历史人物的评价，展现了诗人对道德伦理和社会正义的重视。它不仅是对历史的一个回顾，更是一种对未来的期待和呼唤。通过对这类经典文学作品的阅读与理解，我们能够更好地认识自己所处的时代背景，思考如何在现实生活中践行道德伦理原则，促进社会的和谐与发展。
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