孔门既散处，遗泽在孟荀。
言性别善恶，务在觉斯民。
于善返其故，于恶当自新。
异流本同源，不孤必有邻。
私淑在曾氏，各极醇乎醇。
世传荀卿书，苦无明眼人。
审定非十子，卓哉王应麟。
斋中读书十二首
孔门遗泽，孟荀之学
孔门既散处，遗泽在孟荀。言性别善恶，务在觉斯民。于善返其故，于恶当自新。异流本同源，不孤必有邻。私淑在曾氏，各极醇乎醇。世传荀卿书，苦无明眼人。审定非十子，卓哉王应麟。
释义：孔子的门徒遍布各地，他们的教诲和影响一直流传到战国时期的荀况。孔子和荀子的学说强调区分善恶，致力于唤醒民众。对于善良的行为要追溯其根源，对于不良的行为要改正错误。他们的思想虽然不同，但共同的根源在于追求道德的提升和人性的完善。荀况的学说在后世得到广泛传播，但由于缺乏理解其深意的人，使得他的真谛难以完全领会。然而，经过王应麟的审定，我们才能更加深刻地理解荀况的思想精髓。
译文：
孔子的门徒们分布在世界各地，他们的教诲如春雨般滋润着后人。他们不仅传授知识，更重要的是培养了人们对道德的认识和对善良行为的倡导。对于善良的行为，我们应该追溯到它的根源；对于不良的行为，我们应该认识到自己的错误并努力改正。虽然不同的学派有不同的观点，但他们的共同目标都是追求人类的进步和提升道德水平。
赏析：
这首诗通过对孔子和荀子思想的回顾，强调了教育的重要性。通过对比孔子和荀子的思想，诗人表达了对于道德教育的追求，以及对于不同学术派别的包容。诗中的“于善返其故，于恶当自新”等语句，表达了一种对真理的坚持和对错误的勇于承认的态度。此外，诗人通过引用王应麟的审定，暗示了一种对于学术的严谨态度，同时也展示了对历史传承的重视。整首诗不仅回顾了古代的教育理念，也表达了现代人对于教育和知识的渴望。
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