不见题诗人,诗亦苍苔没。
夜深照岩前,犹是太古月。
【注释】
题诗岩:诗人在岩石上题下诗句,经过长年累月的风化,苔藓把诗句遮盖。苍苔没:苔藓遮盖了。太古:远古时代。
【赏析】
这是一首咏石刻题诗的诗作。前两句说诗人的题诗被苍苔掩盖了;后两句写夜深人静时,月光映照岩洞前,仍隐约可见太古时代的月亮。全诗语言质朴平实,意境高远,富有哲理意味。
不见题诗人,诗亦苍苔没。
夜深照岩前,犹是太古月。
【注释】
题诗岩:诗人在岩石上题下诗句,经过长年累月的风化,苔藓把诗句遮盖。苍苔没:苔藓遮盖了。太古:远古时代。
【赏析】
这是一首咏石刻题诗的诗作。前两句说诗人的题诗被苍苔掩盖了;后两句写夜深人静时,月光映照岩洞前,仍隐约可见太古时代的月亮。全诗语言质朴平实,意境高远,富有哲理意味。
诗句释义 - 海陵狱中拈李卓老焚馀五首:这是一首五言古诗,题目中的“海陵狱”指的是作者被囚禁的地方,而“拈李卓老焚馀”则是说在海陵狱中,他捡起了之前已经烧毁的诗稿。 - 其二:这是第一句诗的第二个字,表示这首诗是第二部分的内容。 - 诣狱公然为友朋:意思是说在狱中时,作者公开地与朋友交往,没有避讳。 - 愿言未果恨难胜:表达了作者想要说出的话,但由于某些原因未能实现,因此感到深深的遗憾。 -
骨性原分媚与忠,美新即在反骚中。 怀沙憔悴诚为拙,投阁支离未是工。 岂必首阳非屈子,敢云柳下自杨雄。 人生合为灵修死,千古离骚教莫穷。 诗句原文释义: 骨性原分媚与忠,美新即在反骚中。 - 骨性原分:指人的内在品质,分为“媚”和“忠”。 - 原分:固有的本性或本质。 - 媚与忠:此处特指人的外表或表面行为可能表现出的柔顺或忠诚。 - 美新即在反骚中
宝剑非关血染霜,斩人第一是含光。 张良岂必椎秦始,豫让何须刺赵襄。 马足乍惊魂褫夺,副车继中魄销亡。 乃知桧死施全手,一似持刀割犬羊。 诗解与注释: 1. 宝剑非关血染霜,斩人第一是含光。 - 宝剑:象征锋利和尊贵的兵器。 - 非关血染霜:比喻其价值不因鲜血而贬值。 - 斩人第一:强调了使用这把剑的人必须具备非凡的勇气和决断力。 - 含光:意味着剑的光芒内敛而不张扬。 - 赏析
海陵狱中拈李卓老焚馀五首 其三北海如龙性颇骄,爪牙鳞甲在云霄。 骆丞万古忠魂动,武氏千秋罪案昭。 布衲碎裁观海日,蒲团枯坐听江潮。 建安垂拱诸君子,绮丽于今久寂寥。 注释: 1. 北海如龙性颇骄:北海(指北海王李旦)如同一条蛟龙,性格颇为傲慢。 2. 爪牙鳞甲在云霄:他的爪牙和鳞甲都在云霄之上,形容他的势力强大,不可一世。 3. 骆丞万古忠魂动:骆丞(指骆宾王)的忠诚之魂感动了万古
这首诗是唐代诗人王维的作品。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析: 五更吹角夜吹笳,无复秦淮旧酒家。 - 注释:“五更”指的是子时,也就是夜里五更天的时候。“吹角”是一种古代乐器,用来发出号角声,这里可能指战场上的声音或者某种特定的信号。“笳”也是一种古代的乐器,通常用于吹奏。“秦淮”是古时的一条河流,现在位于中国江苏省南京市,是当时著名的商业和文化中心。“旧酒家”则意味着曾经热闹的地方
【注释】: 曾:曾经。 江头孝女碑:指晋代的王祥,因母亲去世,他哀伤过度,在墓前放声痛哭数日,感动了过路百姓,人们纷纷献钱帮助他葬母,并立了“孝子王祥”碑。 正平:即正平公,指司马相如。 文举:即扬雄,字子云。 魏武:指曹操。 陈思:指曹植。 韬晦:指隐居不仕。 【赏析】: 这首诗是诗人狱中所作。首二句说:“我曾在江边读《孝女》碑文,赞美孝子孝女的孝道精神,谁知世间竟无几个能领会这种精神的人
【注释】 1. 七尺昂藏:指身材高大威猛。昂藏,形容人的气度不凡或身体魁梧。 2. 鸢乌:指天空中的鸢鹰和乌鸦等。鸢乌应怪:指鸢鹰和乌鸦都应当怪罪自己的心肠狠毒。 3. 蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁,比喻微不足道的小人物。宁嫌碧血:意指蝼蚁尚且嫌弃碧血的腥臭,何况人呢?这里暗含着一种对小人物的鄙弃。 4. 达摩:指佛家禅宗大师达摩。双履:指一双鞋子。底须普化:意指佛法普照众生。振空铃:指佛法能振动虚空。 5
这首诗是唐代诗人王之涣的作品。它描绘了一幅秋天的画面,诗人通过对自然景物的描写,表达了自己对生活的态度和情感。 下面是对这首诗的逐句释义: 参军落帽已千秋,戏马台空麋鹿游。 这句诗的意思是说,参军时的帽子落下已经有千年的时间了,戏马台空无人来游玩。这里的“参军”可能是指唐代诗人高适,他在唐玄宗时曾任过左武卫将军,所以被称为“参军”。而“落帽”则是指他曾经在一次宴会上喝醉酒后
《村寓》 柳色新蒲,颜色相似而不同。闭门危坐,不敢轻易外出。可怜多病之人,年岁已高,却像惊风日落,易逝难留。馋口未忘云泽米,枯肠空记郑州梨。星稀月白飞三匝,乌鹊无枝也自啼。 注释: 1. 细柳新蒲:形容春天的景象。新蒲,嫩绿的蒲草。 2. 篱门:指农家的篱笆门。危坐:端坐在椅子上,表示谨慎小心的样子。 3. 惊风:比喻疾病或灾难迅速来临。日西:太阳西落,表示时间流逝。 4. 馋口:形容贪吃的嘴
梦变为虎戏成 黄毓祺,明朝诗人,作品《梦变为虎戏成》以生动的意象和深邃的哲理表达作者对人生变幻的思考。诗句“虎鼠龙蛇转盼中,人生变幻孰能穷”描绘了人生如同龙蛇般变化无常,无法穷尽其奥妙。译文:梦中化身为虎,戏耍于人间。人生多变,谁能穷尽其中奥妙? 译文注释:在梦中化为老虎,与人间嬉戏。人生如梦,变化莫测,难以捉摸其真谛。赏析:这首诗以其独特的艺术手法和深刻的人生哲思
【注释】 赤壁峰:指黄州赤壁山,又名赤鼻矶,位于湖北省黄冈市黄州区西南部长江中。因《赤壁赋》而闻名。 鹤影如人长,黄州秋月白。 鹤影:指鹤的倒影,水中映像。如人长:比喻鹤的身影长似人。黄州:黄州的别称,今湖北省黄冈市。秋月白:秋季明亮的月亮。 谁知此山中,亦自有赤壁。 谁知:意想不到,出乎意料。此山中:这里特指黄州赤壁山。赤壁:指《赤壁之战》。亦:也。 【译文】 鹤的倒影在水中如同长人一般
【注释】 1. 虎鼻石:指形状酷似老虎鼻子的石头。 2. 踞当途:指像一只老虎那样蹲坐在路中间。 3. 鼻孔谁能共:意思是说,这样的奇形怪状的石头,谁也不能和它相比。 4. 苏子瞻:苏轼,北宋文学家、书画家。 5. 缩为怪石供:指如果遇到苏东坡来欣赏,就把它当作一件奇物展示给他看。 【赏析】 这是一首咏物诗,通过对虎鼻石的吟咏,表达了诗人对大自然鬼斧神工的惊叹以及对古人才华的敬仰之情。
何年片墨悬,磨人自今古。 文字障未空,山水亦良苦。 注释: 翰墨岩:用“翰墨”指代文人学士,用“岩”指代岩石,暗喻岩石上的字画(即诗文),形容文人的才情和才华如同岩石一样坚不可摧。 何年片墨悬,磨人自今古。 注释: 何年片墨悬:何时才能将一片墨书写在岩石上,成为永恒的存在? 磨人:比喻时间流逝,岁月蹉跎。 自今古:从古至今。 文字障未空,山水亦良苦。 注释: 文字障:指文人的才华和才情
【注释】仙床石:指仙人的床。只恐登斯床:担心登上这石床就会梦见神仙的事情。游仙事:指梦中游历仙境的事情。 赏析: 这首诗写的是一个梦境,一个仙人的梦。诗人用“困来枕石头”一句,写出了梦中的主人公在梦中的所感,又以“长伸两脚睡”一句写出了梦境中的所见,最后又用“只恐登斯床”一句写出了梦境的结果。诗的前半部分是梦境,后半部分是结果,中间用“又梦游仙事”连接,既承接前半部分,又引出后半部分
臣虞杂取米盐琐事,成二十四诗,余读而悲之,勉答其半,韵既不次,语复不伦。亦犹杜陵野老同元使君春陵行,非敢云属和也 今年锥与地俱空,兀坐风吹雨打中。 忽报朝来薪亦尽,灶前失却丙丁童。 注释: 1. 锥(zhuī):古代计量单位,一“锥”约等于三十粒米。 2. 地:土地。 3. 兀坐:孤独地坐着。 4. 风吹雨打中:比喻生活艰难,遭受风雨的打击。 5. 丙丁童:这里指柴火、木材等生活用品。
【注释】 杂取米盐琐事,成二十四诗:指作者将一些琐碎的日常生活细节加以提炼,编作了二十四首小诗。臣虞:作者自谦自称,虞,古“余”字。 薪:薪火,这里比喻作者对诗歌创作的执着精神。 杜陵野老同元使君春陵行:唐代诗人杜甫和韩愈都是当时有名的诗人,他们常在一起饮酒谈诗,相互唱和。杜陵,杜甫故里;元使君,指当时的宰相元稹。春陵,元稹的故乡。 非敢云属和也:不敢说这是与元稹的同题共咏之作。 瓮头饥鼠夜嗟吁