骨性原分媚与忠，美新即在反骚中。
怀沙憔悴诚为拙，投阁支离未是工。
岂必首阳非屈子，敢云柳下自杨雄。
人生合为灵修死，千古离骚教莫穷。
骨性原分媚与忠，美新即在反骚中。
怀沙憔悴诚为拙，投阁支离未是工。
岂必首阳非屈子，敢云柳下自杨雄。
人生合为灵修死，千古离骚教莫穷。
诗句原文释义：
骨性原分媚与忠，美新即在反骚中。
- 骨性原分：指人的内在品质，分为“媚”和“忠”。
- 原分：固有的本性或本质。
- 媚与忠：此处特指人的外表或表面行为可能表现出的柔顺或忠诚。
- 美新即在反骚中：表面上的新颖（可能是伪装）实际上隐藏了真正的情感或意图，就像屈原的《离骚》所反映的那样，表达了作者的真实情感和思想。
译文及赏析：
黄毓祺的诗《海陵狱中拈李卓老焚馀五首·其一》表达了他对当时政治腐败和个人命运的感慨。他通过对比自己的处境，联想到历史上屈原的悲剧命运，以及诗人自身的遭遇，反映出对理想与现实的挣扎。
创作背景：
这首诗写于明朝末年，当时社会动荡不安，战乱频繁。黄毓祺作为一位文人，因不肯屈服于清朝的统治而被捕入狱，最终死于狱中。他在狱中的诗作反映了他对个人命运和国家未来的忧虑，以及对理想与现实的深刻思考。
黄毓祺的这首诗不仅表达了他对个人命运的无奈和悲哀，更折射出那个时代知识分子的彷徨和苦闷。他的诗作以其深沉的情感和独特的视角，成为了文学史上值得研究的重要作品。
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