山僧篝火登佛楼，登箧示我前朝物。水田一袭镂彩成，光焰至今犹未歇。
岭猿睥睨山禽惊，想见一骑中官擎。当时佞佛成阃教，九莲衍得椒房名。
昭华宠占六宫冠，十方建寺谁能争。是日君心眷如意，宛转星前誓神器。
久看幻海漫阴氛，可柰廷臣与家事。神庙移归玉合空，百劫难添蠹余字。
从可添丝绣佛龛，谁教结习犹眈眈。渐报蛾群起河北，尚闻芦税赐淮南。
转眼身肥不能走，贼前请命嗟何有。可怜佛远呼不闻，有福祈来付杯酒。
洛阳宫殿安在哉，珠襦玉匣飞成灰。犹余此物镇初地，空山阅得沧桑来。
君不见南朝三百六十寺，至今一一荒烟里。又不见萧梁同泰何崔巍，朝闻舍身夕被围。
铜驼荆棘寻常见，何论区区一衲衣。
这首诗是郑成功收复台湾后，在慈光寺前的一幕。诗的开头“山僧篝火登佛楼”，描绘了一幅僧人在佛楼前点篝火的场景。接着“登箧示我前朝物”，诗人把前朝的物品展示给诗人看。然后“水田一袭镂彩成，光焰至今犹未歇”，描述了水田上五彩斑斓的景象，虽然已经过去了很久，但是依然没有消失。
“岭猿睥睨山禽惊，想见一骑中官擎”，描述了岭上的猿猴和山中的鸟儿都被中官所惊。然后“当时佞佛成阃教，九莲衍得椒房名”，描述了当时佞佛的人成为了朝廷的重臣，九莲也得到了皇后的宠爱。
诗人开始对佛教进行了抨击，“昭华宠占六宫冠，十方建寺谁能争”，指责昭华皇帝宠爱佛教，以至于修建了无数的庙宇。接着“是日君心眷如意，宛转星前誓神器”，描述了皇帝对佛教的痴迷，甚至到了不惜一切的地步。
诗人对佛教进行了讽刺，“久看幻海漫阴氛，可柰廷臣与家事。神庙移归玉合空，百劫难添蠹余字。”描述了佛教如同幻境一样，让人们迷失了方向，而朝廷的事情却像蛀虫一样侵蚀着国家的基石。
这首诗通过对佛教的抨击，表达了诗人对国家命运的担忧和对佛教的不满。同时，这首诗也反映了当时社会的矛盾和冲突，以及人们对美好生活的追求和向往。