万古不长夜，斯文焕初启。
羲皇画卦爻，厥佐得仓史。
仰观星斗象，俯察蹄迒理。
作字代结绳，百度立纲纪。
功在尧文先，宣尼称后死。
遗台如果在，庙食无千祀。
胡令西来僧，筑室踞其趾。
或云梵祛偻，本出同父耳。
旁行及左行，渊源无异揆。
斯言讵合经，儒者未敢是。
小学今废绝，俗书方填委。
不知有籀斯，安论蝌蚪起。
翻惭异域人，各守开辟轨。
谁当执此咎，已往无可訾。
又疑初造时，鬼哭何不知。
先民亦有言，识字忧患始。

仓颉造字台

【注释】：仓颉，传说中的远古文字创造者。“万古”，指千秋万世；“不长夜”比喻时间悠久，没有黑夜。“斯文”，此即文化或文明。“焕初启”，光明照耀着开始。“羲皇”，指伏羲、女娲。传说中上古帝王。“画卦爻”，指《周易》中的八卦符号。“厥佐”，其辅佐。“仓史”，“仓颉”，人名，相传他发明了汉字。“仰观星斗象，俯察蹄迒理”，形容仓颉观察天地万物，从而创造出文字。“作字代结绳，百度立纲纪”，说明仓颉创造了文字，使人们摆脱了以结绳记事的原始状态，建立了国家的纲纪。“功在尧文先”，功劳比尧大。“宣尼称后死”，孔子说他死后还留下许多著作。“遗台”，传说仓颉造字的台。“庙食无千祀”，说仓颉造字的台至今没有祭祀。【赏析】：这首诗描绘了仓颉造字的神奇故事，表达了作者对仓颉的伟大贡献的赞扬。首联赞美仓颉是创造文字的始祖，万古长存，开创文脉。颔联赞仓颉能画出八卦图，并辅佐仓颉创造了文字。颈联写仓颉观察天象和地理，创制文字。尾联赞仓颉功绩超越圣人，而孔子则称他是后死的伟人。末联抒发感慨，指出仓颉造字的遗迹至今犹存，而仓颉本人却没有被祭祀。最后两句表达了作者对仓颉伟大贡献的崇敬之情。

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