吾岂异人情，尊生而贱死？
不分地吉凶，但论人臧否。
嗟彼堪舆家，群逞谋生技。
愚者坠术中，指挥任所使。
区区土一坏，千金弃敝屣。
福利以惑人，罪魁此为始。
在昔范公坟，万弩石齿齿；
山灵倏变幻，朝天千笏倚。
郭璞著葬经，天乃斩其祀。
可凭不可凭，兴衰难尽恃。
岂知相阴阳，冈原随所止；
处处有佳城，何必夸奇诡。
枯骨可荫人，生者胡为耳？
一卷青鸟经，归根在天理。
这首诗的作者是李白，他以青鸟传书的故事为题，对堪舆家（风水师）的行为进行了批评。
全诗共八句，每一句都充满了讽刺和批评的味道。诗人首先提出疑问：“吾岂异人情，尊生而贱死？” 这表示诗人并不认为人们应该尊重死亡，而是应该追求生活。接着，诗人指出：“不分地吉凶，但论人臧否。” 这是说，风水师们不考虑土地好坏，只看人的生死。这是对堪舆家的批判。
诗人批评了堪舆家们“群逞谋生技”。这些堪舆家们只是利用他们的技术来谋取利益。然后，诗人描述了堪舆家们的荒谬行为：“愚者坠术中，指挥任所使。” 一些愚笨的人被他们欺骗，被他们控制。
诗人对堪舆家的迷信行为进行讽刺：“区区土一坏，千金弃敝屣。” 这是说，即使一块地被毁掉，也比浪费金钱更值得。这是对堪舆家的严厉谴责。
诗人对堪舆家的行为进行进一步的批评：“福利以惑人，罪魁此为始。” 这是说，堪舆家们用他们的迷信行为来迷惑人们。这是对堪舆家的强烈谴责。
诗人转向对历史人物范公的评价。他提到在以前，范公坟下有万把箭射向石碑，山灵迅速变化，朝天千笏倚立。郭璞著《葬经》，于是天斩其祀。这是对堪舆家行为的讽刺。
诗人转向对风水理论的质疑。他说：“可凭不可凭，兴衰难尽恃。” 这是说，风水的理论并不能决定兴衰，因为一切都是不断变化的。
诗人转向对相阴阳的看法。他说，难道不知道相阴阳？冈原随所止；处处有佳城，何必夸奇诡。这是对堪舆家行为的讽刺。
诗人总结说：“枯骨可荫人，生者胡为耳？一卷青鸟经，归根在天理。” 这是说，即使是枯骨也可以荫庇人，为什么还要做这样的事呢？因为所有的一切都是由天理决定的。这是对堪舆家行为的严厉谴责。