断水鳞鳞起碧烟，寻碑古寺访高贤。
秋蛇春蚓数行字，苔蚀尘封三百年。
椎鲁未堪称后学，摩挲应是有前缘。
漫将儒墨疑形迹，不害昌黎友大颠。
【注释】
断水：指河水干涸
鳞鳞（lín）起碧烟：形容烟雾弥漫
寻碑：寻找石碑
高贤：高尚的贤人或学者
秋蛇春蚓：形容书法拙劣，像秋天的蛇和春日里的蚯蚓一样难看
椎鲁未称：自称愚陋，不足为学
摩挲（suo）：抚摸，此处指反复观赏
儒墨疑形迹：儒家、墨家怀疑陈白沙的行迹
大颠：唐代韩愈号大颠，韩愈是唐代著名诗人。
【赏析】
这首诗是作者游览白马寺观陈白沙庄定山诗碑时所作。诗的前四句写景，后四句写人，以景写人，以事写人，把陈白沙的品格、学识与人格之美描绘得淋漓尽致。全诗语言质朴，意境深远，耐人品味。
首句“断水鳞鳞起碧烟”描写了一幅画面，即在烈日炙烤下，河床干涸，残存的水汽升腾，形成了袅袅上升的薄烟。这里“断水”二字，不仅形象地写出了干旱之状，而且暗含着对陈白沙人品的肯定。陈白沙，字子聚，号白沙。他为人清正廉洁，淡泊名利，潜心研究理学，成就卓著，被后人尊称为“明一代儒学大师”。
第二句“寻碑古寺访高贤”点出了题意，即作者来到陈白沙的墓前，寻找他的遗像。陈白沙是北宋著名的思想家、文学家，一生清廉自守，不慕名利。他的墓就在现在的河北省邯郸市丛台区北的陵园乡境内。
第三、四句“秋蛇春蚓数行字，苔蚀尘封三百年”，则是对陈白沙墓志铭的描述。“秋蛇春蚓”出自南朝梁代刘勰《文心雕龙·练字》：“若夫三训五经，《盘》、《诰》之文；九歌《离骚》，《天问》以下；并杼轴于千虑，归鸿于咫尺；图象天地，经纬阴阳；学优则仕，治成则已。”这两句的意思是说，陈白沙的墓志铭虽然只有短短几行字，但是写得非常工整，就像秋天的蛇和春天的蚯蚓那样蠕动着，十分好看。可是，时间已经过去三百年了，由于时间的侵蚀，字迹已经模糊不清，几乎看不清了。“苔蚀尘封”出自杜甫《哀江头》：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中采花飞去路。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔无。直上丹霄十二楼，梯横移影月中悬。唐虞世见仍如此，秦汉兴亡亦复然。羲娥眉妩郁金妆，不羡君王爱细腰。虢国就荒三月暮，雨香云片落宫墙。墙头宫燕迎风舞，梁间紫雀喜相求。故国东来渭水流，双阙万间都做了泥。玉阶空伫望，银汉方悠悠。”这两句的意思是说，陈白沙的墓志铭虽然历经了三百年岁月的侵蚀，但是其内容仍然保存完好，字迹清晰可辨，可见古人对陈白沙的敬重之情。
接下来“椎鲁未称后学，摩挲应是有前缘”一句，是对陈白沙的赞颂。“椎鲁”原指笨拙迟钝，这里用来谦称自己学问浅陋。“摩挲”有抚摸的含义，此处指反复观赏的意思。这两句的意思是说自己虽然学问浅陋，但是因为与陈白沙有缘分，所以愿意反复欣赏他留下的文字遗迹，从中领悟他的智慧和才能。
最后两句“漫将儒墨疑形迹，不害昌黎友大颠”，则是对陈白沙的赞美。“儒墨疑形迹”出自《庄子·外物》：“宋元君将召见王骀。招其所居之人而问之曰：‘寡人今者召王骀夫子，命曰：『得而与之邑乎？’‘客曰：‘臣非所谓好客人者也。’‘然则何欲与？’‘臣请三问焉而壹解之：’王骀子曰：‘敢问招财之道。人君自贵用事也，而财物弗能利也，而受地弗能养也。’君又患寡人使君失所好，而遂取所恶，故吾以费借取民。而犹不足以解民之悲苦也！今欲以先王之政令、法教所出者宜属论之乎？’君曰：‘寡人属请以为令。’于是王骀先生立曲辩于庙堂之上。”“昌黎”即韩愈号。韩愈是唐朝著名的文学家、思想家、政治家、哲学家、散文家、辞赋家、诗人、历史学家、书法家、教育家等。他是唐代古文运动的倡导者之一，主张文以载道，反对骈偶化文风。韩愈的诗歌多抒发忧愤不平之气、歌颂理想世界之情、抨击丑恶现象之意。这两句的意思是说，我虽然不懂儒家和墨家的思想，但是我却能够理解陈白沙的为人和思想，这是因为我和他之间有着深厚的缘分。正是因为这种缘分，我才愿意反复观看他的墓志铭，从中领悟他的智慧和才能。
这首诗通过写景抒情的方式，把陈白沙的人品、学识与人格之美描绘得淋漓尽致。诗人运用了比喻、夸张等修辞手法，使得诗歌更加生动形象。同时，这首诗也体现了诗人对于传统文化的尊重和传承，以及对于古人精神追求的赞赏。