形存我有天，形解天有我。
性量反厥初，理真气不堕。
望月空中明，逐水月碎琐。
天人同一原，以此识担荷。
惜情但犹豫，流光悲石火。
【注释】
形存我有天，形解天有我。形：指人的形体。存：存在、保存。天：指天地万物及其变化规律。我：指人自己。这句是说，人的形体存在就体现天的运行规律，形体不存在了，天地万物的运行规律也就消失了。
性量反厥初，理真气不堕。性量：指人的气质、秉性。厥初：指事物的开始阶段。这句是说，一个人的气质、秉性与他的天性相一致，那么在形体消亡后，他的精神仍然可以保持天性。
望月空中明，逐水月碎琐。这句诗的意思是说，看天上的月亮，它很明亮；而看地上的水，却像碎了一样，说明月亮和水是不同的，月亮是天上的，水在地上，它们之间的区别就像月亮和水一样大。
天人同一原，以此识担荷。原：本来、根源。这里指宇宙万物的根本原理。这两句诗的意思是说，人和天是同一个道理，我们只要认识这个道理就可以承担起责任。
惜情但犹豫，流光悲石火。这句诗的意思是说，可惜我们的感情如此犹豫不定，就像石头上的火花一样易逝。
【赏析】
此诗是一首哲理性的抒情短小诗篇。作者借自然现象抒发人生哲理，表达了诗人对人生的看法和态度，表现了一种积极进取的人生哲学思想。
诗中“形”、“天”是两个关键词，前者指人的形体和气质、秉性；后者指天地万物及其变化规律。诗人以形存我在天，形解天在我，来表达人应顺应自然规律，保持自己的天性。
“性量反厥初”，意为人的气质、秉性与自己的天性相一致时，即使形体消亡也不失天性。“理真不堕”则强调，天理是真实存在的，不会因为形体消亡而消失。
诗人认为“望月空中明”与“逐水月碎琐”是相对立的两种观点。前者认为天空中的月亮很明亮，而水中的月亮却像是碎了一般。后者则是说，月亮和水是不同的，月亮是天上的，水在地上。两者的区别之大就像月亮和水一样大。这两句诗实际上是在强调，无论是看天上的月亮还是地上的水，它们都是不同的，都有各自的特点和区别。
最后两句诗的意思是说，人应该珍惜自己的情感，不要犹豫不定，因为时间就像石头上的火花一样容易逝去。这里表达了诗人对人生的感慨和对未来的期待。