形存我有天,形解天有我。
性量反厥初,理真气不堕。
望月空中明,逐水月碎琐。
天人同一原,以此识担荷。
惜情但犹豫,流光悲石火。

【注释】

形存我有天,形解天有我。形:指人的形体。存:存在、保存。天:指天地万物及其变化规律。我:指人自己。这句是说,人的形体存在就体现天的运行规律,形体不存在了,天地万物的运行规律也就消失了。

性量反厥初,理真气不堕。性量:指人的气质、秉性。厥初:指事物的开始阶段。这句是说,一个人的气质、秉性与他的天性相一致,那么在形体消亡后,他的精神仍然可以保持天性。

望月空中明,逐水月碎琐。这句诗的意思是说,看天上的月亮,它很明亮;而看地上的水,却像碎了一样,说明月亮和水是不同的,月亮是天上的,水在地上,它们之间的区别就像月亮和水一样大。

天人同一原,以此识担荷。原:本来、根源。这里指宇宙万物的根本原理。这两句诗的意思是说,人和天是同一个道理,我们只要认识这个道理就可以承担起责任。

惜情但犹豫,流光悲石火。这句诗的意思是说,可惜我们的感情如此犹豫不定,就像石头上的火花一样易逝。

【赏析】

此诗是一首哲理性的抒情短小诗篇。作者借自然现象抒发人生哲理,表达了诗人对人生的看法和态度,表现了一种积极进取的人生哲学思想。

诗中“形”、“天”是两个关键词,前者指人的形体和气质、秉性;后者指天地万物及其变化规律。诗人以形存我在天,形解天在我,来表达人应顺应自然规律,保持自己的天性。

“性量反厥初”,意为人的气质、秉性与自己的天性相一致时,即使形体消亡也不失天性。“理真不堕”则强调,天理是真实存在的,不会因为形体消亡而消失。

诗人认为“望月空中明”与“逐水月碎琐”是相对立的两种观点。前者认为天空中的月亮很明亮,而水中的月亮却像是碎了一般。后者则是说,月亮和水是不同的,月亮是天上的,水在地上。两者的区别之大就像月亮和水一样大。这两句诗实际上是在强调,无论是看天上的月亮还是地上的水,它们都是不同的,都有各自的特点和区别。

最后两句诗的意思是说,人应该珍惜自己的情感,不要犹豫不定,因为时间就像石头上的火花一样容易逝去。这里表达了诗人对人生的感慨和对未来的期待。

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