大业在宇宙，大用根虚无。
神以敛而照，智以用而疏。
所以古至人，容貌类庸愚。
妍媸形自现，渊镜仍其初。
【注释】大业在宇宙：大业，指国家的事业。
神以敛而照：神，指精神或意志。敛，收敛。照，照亮。
智以用而疏：智，智慧。用，施展。疏，散开。
古至人：古代的圣人。
妍媸形自现：妍，美；媸，丑。形，形体。自现，显露。
渊镜：深广的镜子。
【赏析】
这首诗表达了诗人对“道”的认识与追求。他认为真正的“道”是无形无象的，它存在于万物之中，但并不是通过外在的形态来表现的。因此，古代的圣人并不刻意追求外表的美丑，而是顺应自然的规律，保持内心的平和与宁静。
首句“大业在宇宙”，诗人认为国家的事业就像宇宙一样广大无边。第二句“大用根虚无”，进一步阐述了这一观点。这里的“大用”指的是国家的治理之道，“虚无”则表示其无形无象、自然而然的特性。第三句“神以敛而照”，描述了精神或意志的作用，即通过收敛自己的情感和欲望，来达到明察秋毫的效果。第四句“智以用而疏”，则是说智慧的运用应该适度，不要过于张扬或者散乱。
最后两句“所以古至人，容貌类庸愚”，表明真正的圣人并不追求外在的美丽和威严，而是注重内在的修养和品德。“妍媸形自现”，意味着无论美丑都可以通过自身的努力展现出来。“渊镜仍其初”，则强调了内心的清澈和透明，如同深广的镜子一样，可以反映出事物的本质和真相。
这首诗表达了诗人对“道”的深刻理解和追求。他强调了内心的修养和品德的重要性，以及顺应自然规律的生活态度。这种思想对于我们当今社会依然具有重要的启示意义。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。