龙杖敲门塞雪深，方袍短褐对乡音。
桃花久遂天台隐，流水何缘渤海寻。
诗聚白云昭地肺，禅开明月笑天心。
风雷善向人间说，使我神飞到石林。

【赏析】

这首诗以“神飞到石林”结束，既表明了作者对栖一和尚的崇敬，又表达了他欲随和尚去石林参禅悟道的渴望。全诗构思精巧、意境幽远、想象奇特。

首联“龙杖敲门塞雪深，方袍短褐对乡音。”写诗人来到栖一和尚处时，正逢大雪封山，但栖一和尚依然开门迎接。这表现了栖一和尚的豁达大度。同时，也暗示了栖一和尚的超然脱俗的生活情趣。

第二联“桃花久遂天台隐，流水何缘渤海寻？”则进一步描绘了隐居生活的美好境界。诗人用桃花、流水作为比喻，把栖一和尚的隐逸生活与桃花源相提并论，形象地展现了一种理想化的隐居境界。而诗人之所以要追随栖一和尚到渤海之滨去寻求人生真谛，是因为在诗人看来，只有这样才能更好地领悟生命的本质。

第三联“诗聚白云昭地肺，禅开明月笑天心。”进一步丰富了前两联的意境。这里诗人将诗歌比作聚集在天空中的白云，将禅修喻为开启的明月，从而将诗人对于诗歌和禅修的感悟上升到了一种更高的境界。

尾联“风雷善向人间说，使我神飞到石林。”则以风雷之语收束全诗。这里的“风雷”既指自然界的现象，也寓含着人类的情感和精神力量。诗人将自己比作被风雷所激励的人，表达了自己渴望追随栖一和尚去石林参禅悟道的愿望。

整首诗语言简洁明快，意境深远，富有哲理意味。通过描绘栖一和尚的隐居生活以及诗人对于诗歌和禅修的感悟，展现了一种理想的人生状态。同时，诗人还将这种理想状态与自然现象相联系，表达了自己渴望追求自由、超脱的精神寄托。

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