美人当春和，嫣光照芳草。
处士抱坚贞，清霜何娟好。
相思两有心，相逢两无道。
真宰会幽秋，冥爽变常造。
一夕东西风，五更吹不了。
黄金镕清姿，绛玉铸妖袅。
含笑复含颦，娇香摄情窍。
因思彭泽冠，不外桃源棹。
美人
当春和，美人如画，嫣照芳草。处士抱坚贞，清霜何娟好？相思两有心，相逢两无道。真宰会幽秋，冥爽变常造。一夕东西风，五更吹不了。黄金镕清姿，绛玉铸妖袅。含笑复含颦，娇香摄情窍。因思彭泽冠，不外桃源棹。
译文：
春天的美人像画中的女子般美丽，她的笑颜如同阳光照耀着芳草一样灿烂。这位处士虽然怀抱着坚贞的品格，但清冷的霜花在他脸上绽放出美丽的花朵。我们彼此心中都怀有相思之情，但是相见时却不能坦诚相对，就像天地间的真理与幽深的秋色一样难以琢磨。在一夜之间，东风吹拂西风卷起，寒意袭来，让人无法抵御。她将金子熔化成清澈的姿态，用红玉石雕刻出妖娆的身段。她微笑时如同含笑，哭泣时又如同含泪，她的娇美香气吸引着人们的情感。因此我想起了陶渊明的帽子，以及那艘驶向桃花源的小舟。
赏析：
这首诗以“美人”为主题，通过描绘美人的美丽、坚贞、情感等各方面的特点，展现了一幅生动的人物画卷。全诗语言优美，意境深远，充满了诗意和艺术魅力。
首句“美人当春和”开篇点题，直接引出了美人的主题。这里的“美人”不仅指外貌美丽的女性，更泛指一切美好的事物。诗人通过对美人的赞美，表达了对美好事物的向往和追求。
次句“嫣光照芳草”进一步描绘了美人的美貌。这里的“嫣”字形容美女的面容如嫣红般娇艳动人，而“光”字则形容美女的美貌如同阳光一般明媚耀眼。同时，“芳草”也象征着大自然的美丽与生机，与美人的美貌相互辉映，构成了一幅和谐的画面。
接下来三句“处士抱坚贞，清霜何娟好？”则转入对处士的描述。这里的“处士”指隐士或者道德高尚的人，他们在世俗生活中保持独立思考和行为准则的坚定性。而“坚贞”则表明他们坚守自己的信仰和原则，不受外界诱惑和干扰。而“清霜”象征他们的纯洁和高洁品质，如同清冷的霜花般不易被玷污。
后四句“相思两有心，相逢两无道。”则揭示了诗人内心的情感纠结。诗人虽然对美人心存爱慕之情，但却因为种种原因而不能表达出来。这种内心的矛盾和挣扎使得诗人陷入了深深的相思之中。同时，诗人也感叹命运的无常和世事的多变，使得他无法顺利地与美人相遇相知。
接下来的几句“真宰会幽秋，冥爽变常造。”则是借用道家哲学中的“真宰”概念，来表达诗人对生命和宇宙奥秘的深深敬畏和探索。诗人认为，自然界的变化是有规律的，就像秋天的到来预示着万物凋零一样。而这种规律是无法人为改变的，只能顺应自然之道。
最后几句“一夕东西风，五更吹不了。”则形象地描绘了狂风暴雨的天气变化。在这里，“一夕”、“五更”都是时间的标志，分别代表一天中夜晚的开始和结束。而“东西风”则象征着风雨的强劲与猛烈。诗人用“五更吹不了”来形容风雨的强大，暗示着即使是最强大的力量也无法抵挡住自然的威力。
整首诗语言优美，意境深远，充满了诗意和艺术魅力。诗人通过对美人和处士的描绘，展现了他们对美好事物的热爱和追求；同时也表达了他们内心深处的情感纠葛和人生哲理的思考。