边门以外地，数百里之遥。
榛莽谁从辟，雈苻不见招。
算缗缘木税，诘慝到山樵。
晋有桃源乐，秦收陆海饶。
未堪将客逐，安得作荒烧。
据国争非触，临边俗异要。
吴沙赋可受，泽瓦首先枭。
旷土成都邑，流氓有暮朝。
不游町疃鹿，应革泮林鸮。
智慧乘时出，功名与世标。
再能加富教，便可入风谣。
除是皇华使，谁停问俗轺。
凤凰边门
边门外地数百里。
榛莽谁从辟，雈苻不见招。
算缗缘木税，诘慝到山樵。
晋有桃源乐，秦收陆海饶。
未堪将客逐，安得作荒烧。
据国争非触，临边俗异要。
吴沙赋可受，泽瓦首先枭。
旷土成都邑，流氓有暮朝。
不游町疃鹿，应革泮林鸮。
智慧乘时出，功名与世标。
再能加富教，便可入风谣。
除是皇华使，谁停问俗轺。
赏析：这是一首七言律诗，诗人在诗中表达了对国家治理、民生安定的关心和希望。全诗以凤凰边门为主题，通过描绘边地的自然风光、民情风俗以及国家的治理情况，展现了诗人对国家的热爱和对百姓的关怀。
一、首联写边疆之远。”边门外地数百里”，点明诗人身处边疆，但并未因远离京城而感到孤独或寂寞。”榛莽谁从辟？雈苻不见招”，则进一步描绘了边地荒凉，人迹罕至的景象。”榛莽”指草木丛生之地，”雈苻”则指野兽出没之地，两者皆指边地荒凉之景。”谁从辟？不见招”，则表达了诗人对边疆治理不善，无人前来开垦耕种的无奈之情。
二、颔联写税收之重。”算缗缘木税，诘慝到山樵”，描绘了边地税收之重，不仅需要缴纳高额的税款，还要上山砍柴以供赋税。”算缗”是一种古代征税制度，即按人口征收一定数量的货币作为赋税；”缘木税”则是指砍伐树木以缴纳赋税。”诘慝”则指追捕罪犯。这两句通过描绘边地税收之重，反映了当时国家财政的紧张状况以及对人民的残酷压迫。
三、颈联写治理之难。”晋有桃源乐，秦收陆海饶”，以桃源乐和陆海饶为例，说明晋、秦两朝在治理边疆方面所取得的成就。然而，这两句却暗指的是晋、秦两朝在边地治理方面的无能和腐败。”晋有桃源乐”，暗示了晋朝时期的边疆地区仍存在盗匪横行的现象，而”陆海饶”则表明秦朝时期虽然疆域辽阔，但并未能有效治理边境问题。这两句通过对比，揭示了当时国家治理的困境和人民的苦难。
四、五、六句写百姓之苦。”未堪将客逐，安得作荒烧”，描述了百姓因无法忍受政府的苛政而被迫逃离家园，甚至被逼上梁山的情景。”据国争非触，临边俗异要”，则表达了诗人对当时国策的不满和批评。他认为国家应该注重民生稳定和经济发展，而不是仅仅为了权力争斗和满足少数人的需求而忽视百姓的生活。
五、尾联写治边之难。”吴沙赋可受，泽瓦首先枭”，以吴沙赋和泽瓦枭为例，描绘了治边之难。吴沙赋是指在吴地征收的赋税，泽瓦枭则是捕捉盗贼的象征。这两句通过描绘治边之难和民众的困境，反映了当时国家治边政策的种种弊端和人民的悲惨生活。
六、末联写治理之道。”再能加富教，便可入风谣”，表达了诗人对国家治理的希望和期待。他认为只要国家能够重视教育和经济发展，就能够实现社会稳定和繁荣。同时，他也呼吁人们关注国家的治理问题，积极参与社会建设，共同为实现国家的繁荣和发展而努力奋斗。
七、结句用典。”除是皇华使，谁停问俗轺”，以皇华使和俗轺为例，表示如果国家真正重视百姓的利益和社会的发展，就不会有过多的外来使者来询问国家的政策和治理情况。这也表达了诗人对于国家治理的关注和期望。