是无有证，斯可云证。
无可云证，是立足境。写毕，自虽解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也写在偈后。自己又念一遍，自觉无挂碍，中心自得，便上床睡了。
谁想黛玉见宝玉此番果断而去，故以寻袭人为由，来视动静。袭人笑回：“已经睡了。”黛玉听说，便要回去。袭人笑道：“姑娘请站住，有一个字帖儿，瞧瞧是什么话。”说着，便将方才那曲子与偈语悄悄拿来，递与黛玉看。黛玉看了，知是宝玉一时感忿而作，不觉可笑可叹，便向袭人道：“作的是玩意儿，无甚关系。”说毕，便携了回房去，与湘云同看。次日又与宝钗看。宝钗看其词曰：
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！看毕，又看那偈语，又笑道：“这个人悟了。都是我的不是，都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲子上来，我成了个罪魁了。”说着，便撕了个粉碎，递与丫头们说：“快烧了罢。”黛玉笑道：“不该撕，等我问他。你们跟我来，包管叫他收了这个痴心邪话。”
这首诗是曹雪芹所著的《红楼梦》中的一段描述，出自第二十二回《听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语》。
诗句：
- 是无有证，斯可云证。
- 无可云证，是立足境。
- 自虽解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也写在偈后。
- 自己又念一遍，自觉无挂碍，中心自得，便上床睡了。
- 谁想黛玉见宝玉此番果断而去，故以寻袭人为由，来视动静。
- 袭人笑回：“已经睡了。”
- 黛玉听说，便要回去。
- 袭人笑道：“姑娘请站住，有一个字帖儿，瞧瞧是什么话。”
- 说着，便将方才那曲子与偈语悄悄拿来，递与黛玉看。
- 黛玉看了，知是宝玉一时感忿而作，不觉可笑可叹，便向袭人道：“作的是玩意儿，无甚关系。”
- 说毕，便携了回房去，与湘云同看。
- 次日又与宝钗看。
- 宝钗看其词曰：
- 无我原非你，从他不解伊。
- 肆行无碍凭来去。
- 茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。
- 从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！
- 看毕，又看那偈语，又笑道：“这个人悟了。都是我的不是，都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲子上来，我成了个罪魁了。”
- 说着，便撕了个粉碎，递与丫头们说：“快烧了罢。”
- 黛玉笑道：“不该撕，等我问他。你们跟我来，包管叫他收了这个痴心邪话。”
译文：
- 没有证据也能说是证据。
- 没有什么证据可以证明它存在。
- 我虽然明白了这个道理，但又担心别人不理解，因此也填了一支《寄生草》，写在偈语后面。
- 自己再念一次，自觉没有任何负担，内心感到十分满足，于是就上床睡觉了。
- 谁知黛玉看见宝玉这么果断地走了，就以找袭人为由来看动静。
- 袭人笑着回答：“已经睡着了。”
- 黛玉听了，想要回去，但被袭人拦住了。袭人说：“姑娘请站住，我有一个字帖儿，看看是什么意思。”说着，就将刚才的那首曲子和偈语悄悄地拿了过来，递给黛玉看。
- 黛玉看完，觉得宝玉写的这些都是玩物丧志的东西，没有什么实际意义。她对袭人说：“这写的是玩笑话，和我们没有关系。”说完，就把字帖儿带回家，和湘云一起看。
- 第二天，她又把字帖儿给贾宝钗看。
- 贾宝钗看过之后，笑着说：“这个人已经觉悟了。这都是我的不对，都是我昨天唱的那支曲子引起的。这些道书禅机最容易改变一个人的本性。明天如果认真地谈论这些事情，心里存着这样的意思，都是因为我昨天唱的那一支曲子，我成了罪魁祸首了。”
- 说着，她就把字帖儿撕成了碎片，递给丫头们说：“快烧了吧。”
- 黛玉笑着说：“不该撕掉，等我问问他。你们跟我来，保证让他收回他的痴心妄想。”
赏析：
这首诗通过描写宝玉和黛玉的对话和行为，展现了他们在音乐和哲学上的感悟。宝玉的曲子和偈语反映了他内心的挣扎和觉醒，而黛玉的回应则体现了她的机智和理解力。整首诗充满了哲理和情感交融，通过对宝玉和黛玉之间的对话和互动，展现了他们的智慧和情感深度。
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