五百石粮储，助来坛里，登名造册，乱纷纷香火无边。
看师尊孙膑，祖托洪钧；
神上太公，单传大士。
伸拳闭目，总言灵爽凭依。
趁古刹平台，安排些芦棚稿荐，便书符念咒，遮蔽那铅弹钢锋。
莫辜负腰缠黄布，首裹红巾，背绕赤绳，手持白刃。
万千人性命，付与团头。
浓梦酣眠，明晃晃刀枪何用。
想焚毁教堂，围攻使馆，摧残民舍，蹂躏官衙，张胆丧心。
那得天良发现，矧杀人越货，直自同猘犬贪狼。
纵作怪兴妖，今已化沙虫腐鼠。
只赢得台偃龙旗，门隳鱼钥；
宫屯虎旅，道走翠华。
【注释】
五百石粮储：五百石，是古代的一种计量单位，相当于十斗米。助来坛里：帮助来坛。登名造册：登记在册。乱纷纷香火无边：香火无边，意思是香客众多，络绎不绝。师尊孙膑：师尊指的是师傅或者老师。祖托洪钧：祖上寄托了巨大的责任和期望。神上太公：神上太公指的是神明的化身。单传大士：单传大士，意味着神明只传授给一个人。伸拳闭目：形容神祇的形象，伸出拳头，闭上眼睛。总言灵爽凭依：总言灵爽是指神灵总是依赖着信徒。趁古刹平台：趁着古寺的平台。安排些芦棚稿荐：芦棚稿荐，是指用芦草搭建的供品。便书符念咒：便书符念咒，指念诵符咒以驱除邪魔。遮蔽那铅弹钢锋：遮蔽那些武器的锋利。莫辜负腰缠黄布：不要辜负腰系黄带来祈求平安的愿望。首裹红巾，背绕赤绳，手持白刃：形容士兵的装束。腰缠黄布，首裹红巾，背绕赤绳，手持白刃：指士兵的装束。腰缠黄布，首裹红巾，背绕赤绳，手持白刃：指士兵的装束。万千人性命，付与团头：成千上万的人的生死都交给团头（即团长）来决定。浓梦酣眠，明晃晃刀枪何用：形容士兵们在梦中熟睡，无需警惕地面对敌人的刀枪。想焚毁教堂，围攻使馆，摧残民舍，蹂躏官衙，张胆丧心：想摧毁教会、攻击使馆、破坏民房、残害政府官员，毫无顾忌地做坏事。那得天良发现，矧杀人越货，直自同猘犬贪狼：如果天理良心能够显现出来，那么杀人放火的行为就像野兽贪婪一样不可救药。纵作怪兴妖，今已化沙虫腐鼠：纵使做出怪异的事情来兴风作浪，如今已经变成腐烂的老鼠了。只赢得台偃龙旗，门隳鱼钥；宫屯虎旅，道走翠华：只赢得了龙旗的倒下、大门的毁坏以及虎旅的驻扎、皇帝御驾的逃跑。
【赏析】
这是一首揭露帝国主义侵略战争罪行的诗篇。
诗中对义和团运动中的一些做法表示了否定。如说“看师尊孙膑，祖托洪钧”，“神上太公，单传大士”，都是对义和团迷信的歪曲。又如说“莫辜负腰缠黄布，首裹红巾，背绕赤绳，手持白刃”。这四句诗是说，千万人的生命安危完全由团长一人决定，而他们却毫不在乎，只顾自己享受荣华富贵，甚至不惜杀害无辜百姓。这些内容都是对义和团运动的批判。
诗的前半部分写义和团运动中的一些做法，后半部分则通过描写义和团运动的结局来表达作者对于义和团运动的谴责。诗中最后两句更是直接表达了作者的观点，认为义和团运动完全是盲目的、无知的，他们所进行的是一场反帝爱国的斗争，而不是一场正义的斗争。
这首诗在语言上运用了丰富的典故和比喻手法，使得诗歌具有很高的艺术性。同时，这首诗也反映了当时社会的现实状况，具有很高的历史价值。