天上何曾有山水;人间乐得做神仙。
【注释】
天上:指仙界。
何曾有:从来没有。
山水:泛指风景或自然景观。
人间:人间,人间世界。
乐:快乐。
得做:能成为。
神仙:指仙人。
【赏析】
此诗为赠人之作,意在劝勉对方不要迷恋世俗生活,应追求精神升华。诗的开头两句写“天上”和“人间”,把两者作对比,突出人间生活的可贵;中间两句是说人间虽然比不上天上的仙境,但是只要人们努力追求,就一定能达到“神仙”——理想境界。全诗语言平易,却含义深刻,富有哲理性,耐人寻味。
天上何曾有山水;人间乐得做神仙。
【注释】
天上:指仙界。
何曾有:从来没有。
山水:泛指风景或自然景观。
人间:人间,人间世界。
乐:快乐。
得做:能成为。
神仙:指仙人。
【赏析】
此诗为赠人之作,意在劝勉对方不要迷恋世俗生活,应追求精神升华。诗的开头两句写“天上”和“人间”,把两者作对比,突出人间生活的可贵;中间两句是说人间虽然比不上天上的仙境,但是只要人们努力追求,就一定能达到“神仙”——理想境界。全诗语言平易,却含义深刻,富有哲理性,耐人寻味。
诗句释义 1 辇道风清:指皇宫的御路,通常由皇帝或贵族使用。这里的“辇道”指的是皇帝的车驾道路。 2. 葭管:一种植物,常用来象征春天的到来。这里可能是指春天的气息或自然景观中的芦苇。 3. 万年调玉露:玉露是古代的一种饮品,这里用来形容时间的长久和珍贵。"万年"强调时间的无限。 4. 瑶池:在神话中,瑶池是西王母居住的地方,也是仙境的象征。这里可能是指一个美丽的地方或场景。 5.
注释: 淮蔡之功:淮水和蔡水的功绩,指平定淮南王刘长叛乱和吴楚七国之乱。 茂矣:丰富、伟大。 抑又过之:更超过。 大难削平:指平定了安史之乱。 东南半壁:指江淮流域地区。 琴鹤之操:比喻高洁的节操或清雅的风度。 凛然:严肃威武的样子。 名贤继起:有才能的人相继而起。 恰符:恰好符合。 五百余年:五百年的时间。 赏析: 李之芳生祠联是清朝光绪年间诗人李之芳所作,表达了对历史英雄的敬仰之情。
这首诗是康熙帝为60万寿般若庵经棚联写的一首对联。下面是对每一联的逐句释义和赏析: 第一联(上联): - 周雅赓歌,如山如川如日月 - “周雅”指的是《诗经》,是中国最早的诗歌总集,也是儒家经典的组成部分,“赓歌”意指唱歌或诵读诗歌,此处指歌颂。 - “如山如川如日月”使用了三种比喻手法,分别将《诗经》比作巍峨的山峦、奔腾的江河、明亮的日月,强调了诗歌内容的宏大与深远。 第二联(下联): -
这首诗的格式要求是先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析。 1. 沸地笙镛(fèi dì shēng yōng) 沸:沸腾,喧闹;笙镛:古代乐器,这里泛指声音喧哗。形容声势浩大,气氛热烈。 2. 丹凤和鸣占景运(dān fèng hé wéi zhàn jǐng yùn) 丹凤:传说中的凤凰,常被视为吉祥的象征;和鸣:和谐的鸟鸣声;景运:国运
【解析】 本题考查学生理解诗句含义,赏析诗歌表达技巧及思想情感的能力。解答此类试题时,应先读懂诗的大意,再根据题目要求作答。 “图成耕织”,意思是要使百姓安居乐业,过太平日子;“诗集攸同”意为:要与百姓共同编修《诗经》。“八旬万寿”,即指乾隆帝在位六十年。“图”、“攸同”、“万寿”是关键词。 这首诗的意思是说:要使百姓安居乐业,过太平日子,必须让百姓懂得道理,明白事理,才能使天下太平。所以
【注释】 乾隆:即清高宗,清朝第六位皇帝。80万寿:指乾隆帝的生辰为乾隆八年(公元1743年)。 联:对仗工整、平仄协调的诗句。 佛天:指佛家之天空。 佛日:指佛家的太阳。 寿世:使世间长久安宁。 寿民:使百姓长寿安康。 【赏析】 这首诗是清代乾隆皇帝祝寿时所撰的一副寿联,上联“佛天佛日”与下联“寿世寿民”均用佛教语。“佛”和“寿”都是祝福之意,“天”和“民”都是祝福的对象。 诗中“佛天佛日”
注释: 康熙:指清朝的第二位皇帝清世祖爱新觉罗·玄烨。60万寿:表示他的六十大寿。普庆寺:位于今北京市海淀区,建于元代,是皇家寺院之一。讽经处:指诵经诵读佛经的地方。 赏析: 此诗是康熙皇帝为庆祝他在位六十年的寿诞所创作的。诗中赞美了康熙皇帝的文德武功,心宗性学,以及他贯通圣智、纯全道德的品质。整首诗语言简练,寓意深远,表达了对康熙皇帝的崇敬和感激之情
注释:死后才知道没有两条路可以走;先生难道愿意有忠君的名声? 赏析:这首诗是明代诗人于谦所作的《二忠祠》,用以祭奠明末农民起义军领袖李自成和张献忠。全诗表达了作者对两位英雄既崇敬又同情的心情,并以此激励后人为正义事业而英勇奋斗
我们将诗句与译文一一对应,并附上必要的关键词注释: ``` 五福堂同五代;八旬时念八征。 ``` - 五福堂(指皇帝的居所):古代帝王为表示对天和地的敬仰,会建楼阁或殿宇,以供奉天地诸神及祖先。五福堂即为其中之一。 - 五代(指皇帝家族中五代人):指皇帝及其直系后代,包括高祖、曾祖、祖父、父亲和儿子。 - 八旬(指八十岁):在中国古代,八十岁被视为高龄,是值得尊敬和纪念的年龄。 - 念(记挂
【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。这类题目解答时一般要先审清题干要求,如本题要求“先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析”,这是考查学生的鉴赏能力。解答此题,首先明确题目的要求是“逐句释义”即对全诗的每个句子都要解释,然后根据诗意写出自己对诗句的理解,最后进行赏析。注意要准确理解关键词语的含意,然后用自己的语言加以概括
我们将这首诗逐句进行解释: 1. 弥勒金刚殿联 弥勒:佛教中,弥勒菩萨被认为是未来的世尊,他将在成道时降生成佛,因此也被称为“未来佛”。 金刚:佛教中的“五智”之一,代表了智慧的最高境界。 殿联:即寺庙中的对联,是中国传统文学的一种形式,通常用来装饰和美化寺庙。 2. 莫怪和尚们这般大样 莫怪:不必惊讶,不要觉得奇怪。 和尚:出家人,即僧侣。 这般大样:指他们的行为举止、态度等都非常庄重严肃。
【注释】 渺渺:遥远的样子;活佛:指西藏的班禅喇嘛。竟成死鬼:指班禅喇嘛被扣留,成为朝廷的阶下囚,死后还被追认为“圣裔”。迢迢:形容路途遥远。见:被扣留。不见西归:指班禅喇嘛被扣留在京城,无法返回西藏。 【赏析】 此诗为清代诗人顾贞观为吊唁在清兵入关后,被扣留在北京的六世达赖(班禅)而作的。全诗以对仗、排比的手法,表现了作者对达赖的同情与哀悼之情。 前两句写六世达赖在北京的遭遇,“渺渺三魂”
这首诗的主题是关于中国古代的政治和文人的生活。它表达了对古代政治权力的讽刺和对文人生活困境的描述。 第一句“尧舜生,汤武净,五霸七雄丑末耳”,意思是说尧、舜这样的贤君被歌颂,而像夏桀、商纣、周幽王等暴君却被批评。这反映了作者对历史人物的评价,认为真正的英雄应该像尧、舜一样为民造福。 第二句“伊尹太公,便算一只耍手”,这句话是对商朝的两位重要政治家伊尹和姜太公的讽刺
【注释】 集字联:把一个字拆成两半,每句取上半部分,组成对联。 灯火夜深书有味;墨花晨湛字生光。 【赏析】 这首诗是一副集字联。作者在灯下读书时,发现字的上半部可以组合成“书”和“墨”,下半部分则可以组合成“有”和“生”。于是便写下了这副对联。 第一句“灯火夜深书有味”,意思是深夜里,灯光下,我正专心致志地读书,觉得书中的内容很有意义。这里,“灯火”指的是夜晚的照明设备,“书”指的是书籍
【注释】 谢傅:即谢安(323—385),字安石,东晋时名臣。 集字联:是把字拆开,然后组合成新的字或词句的楹联。 托山水:寄托于山水之中。 子瞻:苏轼(1037—1101),字子瞻。 风骨:指人的气概、品格和气质。 神仙:指超凡脱俗的人。 【赏析】 此联为集字对联,上下句均以“谢”和“子瞻”为上联,以“山水”和“神仙”为下联,分别组成了一副新对联。上联中“谢”字拆分成“山”、“水”
【解析】 本题考查对诗歌内容的赏析。解答时,要抓住诗歌中的关键词句,结合题目要求,进行理解、分析。 “集字联”指的是将四个汉字的字形或字义组合在一起形成诗句。“珠林墨妙三唐字”,珠林即宝盖头,三唐即“山”,意为“宝盖头(宝盖)下是三座山”。这是第一个字的意象。“金匮文高二汉风”,金匮是古代一种收藏重要文献的箱子,高二汉指“二汉”,即西汉和东汉。这是第二个字的意象。第三个“字”的意象