如何从假入空法，君亦莫问我莫答。
若有自性互不成，互不成者谁佛刹？
【注释】
如何：怎样。法：佛经中的概念，这里指佛法。假（jiǎ）：虚假，不真实。空（kōng）：佛教用语。指一切事物本无固定自性，即本来空寂。法、空都是佛教的基本概念。入（rù）：进入。佛刹（shà），佛教语，指寺庙、佛寺。
【赏析】
这首诗是清代诗人龚自珍的一首五言诗，表达了诗人对于佛法的理解和看法。
第一句“如何从假入空法”，意思是说，我们如何才能从虚假的世界进入到空寂的世界呢？这里的“假”指的是现实世界，而“空”则是指佛教中的“空寂”。诗人在这里提出了一个疑问，即如何能够超越现实的纷扰，进入到一种更加深远、更加宁静的状态。
第二句“君亦莫问我莫答”，这是诗人对第一句的回应。他认为，人们不应该问我这个问题，因为我自己也不确定如何回答。这里体现了诗人对于问题和答案的辩证思考。他既不否认问题的存在，也不否认自己对问题的认识。这种态度既展现了诗人的智慧，也体现了他的谦逊。
第三句“若有自性互不成”，这是诗人对前两句的进一步展开。他认为，如果有一种东西具有内在的本性，那么它就不可能与其他东西相互影响，形成一种关系。这里的“自性”指的是一种内在的、固有的属性，而“互不成”则是指这种属性使得其他东西都无法与之结合。
尾句“互不成者谁佛刹”，这是诗人对第三句的进一步解释。他认为，那些具有内在本性的事物，就像是一片片独立的佛殿，它们各自独立，互不相依。这里诗人将佛法的修行比喻为建造佛殿的过程，通过修行来达到内心的清净和独立。
这首诗通过一系列的设问和解答，表达了诗人对于佛法的理解和看法。诗人认为，要进入一种更加深沉、更加宁静的状态，需要超越现实的纷扰，同时也需要对内心有深入的探索和认识。
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