蟠桃盛宴寿王母；戏彩斑衣赞老莱。
【解析】
此为祝寿诗。首句“蟠桃盛宴寿王母”写寿礼，以“蟠桃”喻仙果，用“盛宴”状其盛况。“戏彩斑衣赞老莱”写贺客，“戏彩斑衣”“赞老莱”皆指汉代王祥事亲至孝的故事。“王母”指寿者之母，“王祥”，又称“老莱子”，是东汉时期的一位孝子。
【答案】
史梦兰继室田太夫人九十大寿
蟠桃盛宴寿王母；戏彩斑衣赞老莱。
译文：
在蟠桃宴会上为太后祝寿；戏乐的彩衣赞美老莱子。
【解析】 此为祝寿诗。首句“蟠桃盛宴寿王母”写寿礼，以“蟠桃”喻仙果，用“盛宴”状其盛况。“戏彩斑衣赞老莱”写贺客，“戏彩斑衣”“赞老莱”皆指汉代王祥事亲至孝的故事。“王母”指寿者之母，“王祥”，又称“老莱子”，是东汉时期的一位孝子。 【答案】 史梦兰继室田太夫人九十大寿 蟠桃盛宴寿王母；戏彩斑衣赞老莱。 译文： 在蟠桃宴会上为太后祝寿；戏乐的彩衣赞美老莱子
【诗句释义】 四百兆：指全国，古代以“兆”为计数单位，此处表示广大的民众。 相期司马：意指希望有像司马光一样的名臣。司马光是北宋政治家、史学家，主张推行政治改革。 争读名臣谏草：意指大家争相阅读那些名臣们的奏疏，这些奏疏中充满了批评时政的言论。 西除党祸：意指清除党争之祸，这里指的是清除了王安石变法中的新党势力。 北上宪书：意指向朝廷上书陈述政见，请求皇帝采纳。 燕公：即张百熙，曾任内阁大学士
【注释】 挽郭嵩焘联：这是一副对联。郭嵩焘（1818～1891年），字伯琛，号松崖，湖南湘阴人，晚清著名理学家、文学家、外交家、改革家。他曾任礼部主事，官至内阁学士兼礼部侍郎，曾奉命出使英国，后任驻美公使，为晚清外交家，在中西文化交流方面做出了贡献。 蛮貊：古代对南方少数民族的贬称。 铄古今：熔铸古今。 【赏析】 此诗是郭嵩焘去世时，他的好友王闿运写的挽联。上联“忠信笃敬行蛮貊”表达了郭嵩焘忠诚
注释： 只今宪典频更，忆传观飞电千言，私议望为马君实； 毕竟文章可寿，有写定新诗万本，词宗再见李西涯。 译文： 如今宪政频繁更改，回忆当年他的文章如闪电般传播开来，私下里人们希望他能像马君实一样成为贤明的君主； 毕竟文章能够流传千古，他将写出大量新诗作品，他的文风将再现李西涯的风采。 赏析： 这首诗是一首祝贺张之洞的诗，表达了对他的赞美和期望。全诗以“挽张之洞联”为题，通过赞美张之洞在政治
诗句解读： 1. “名儒名将名相，笃生一家” - 名儒：著名的学者。 - 名将：著名的将领。 - 名相：著名的宰相。 - 笃生一家：一家人都出生在有才华的人中。 2. “后贤接武为难，特恢七万里全权” - 后贤：后来的杰出人才。 - 接武：接续前辈的事业，没有中断。 - 难：困难，挑战。 - 特恢：特意恢复。 - 七万里全权：拥有广阔的权力范围。 3. “追踪博望殊勋，与日隆隆” - 追踪
【注释】 挽张之洞联：此诗为1899年戊戌变法失败后，康有为、梁启超等人以光绪帝名义，上书光绪帝，请求其实行维新措施，并派康有为、梁启超等六人分赴各地组织保皇会。他们又写一副对联，请当时任两广总督的张之洞书写。张之洞虽赞同维新，但因保守势力强大，最终没有实现。后来，康有为在《南海先生墓志铭》中称：“公（指张之洞）虽力赞新法，而终不能行。”所以，此联实为对张之洞的讽刺之作。铜像峙江湖
诗句释义 1 考工兴学：指研究古代工艺，并推广教育。 2. 理财睦邻封：通过管理财务和建立和睦的邻里关系而被封赏。 3. 殚三十载惨淡经营：形容经过长时间的艰苦努力。 4. 凌驾亚细亚欧罗巴奥大利墨利加名人传中：在亚洲、欧洲、美洲、澳大利亚、新西兰（即“奥大利墨利加”）等地区的名人传记中占有一席之地。 5. 变法匡君：改革制度以辅助君主治理国家。 6. 筹边安社稷：策划边防以保护国家的安全。
