人言鬼可憎，君独观其妙。
触于目所遇，审厥象惟肖。
巨室可偃寝，驰逐谁所召。
昏暗锁自缚，安得慧镫㷖。
六趣理本同，执著互相笑。
奇诡到笔端，似闻诶出訆。
书家草圣难，苦心世草料。
瞰室非尔防，一任梁闲啸。
【解析】
本诗首联写“我”独对两峰，发现鬼物之美；颔联写“我”发现两峰中鬼物之妙；颈联写“我”发现两峰中鬼物之奇；尾联写“我”发现两峰中鬼物之趣。全诗以“两峰”为中心，描绘了两峰中鬼物之美、其妙、其奇、其趣，表达了作者热爱自然、热爱生活、热爱艺术的思想感情。
【答案】
示例一：
人言鬼可憎，君独观其妙。
译文：人们常说鬼是可憎的，但我却觉得它们很奇妙。
注释：“人言”即世人所说。“鬼可憎”即常人认为鬼是可怕的。“君独观”即你独自观赏。“其妙”即它们的奇妙之处。
赏析：此诗首句开门见山地表明自己的观点，认为世间的人们常以为鬼可恨。但作者却独持异议，认为鬼是奇妙的。这种不同寻常的观点，正是诗人独特个性和敏锐感受的表现，也显示了他对生活的深刻体悟和独到见解。
示例二：
触于目所遇，审厥象惟肖。
译文：眼睛看到的东西，都仔细地观察它的形态，非常相似。
注释：“惟肖”指形态非常相似。
赏析：这是第二联中的诗句。上句“触于目所遇”，意思是眼睛看到的。下句“审厥象惟肖”的意思是仔细观察，发现它与实际相差无几。这两句诗表现了诗人对两峰中鬼物的观察细致入微，对两峰中鬼物的赞美之情溢于言表。
示例三：
巨室可偃寝，驰逐谁所召？
译文：宏伟的屋子可以安然地躺下休息，是谁在召唤我们追逐？
注释：“巨室”指宏伟的屋子。“偃寝”即安然地躺下休息。“驰逐”即追逐。
赏析：这是第三联中的诗句。此联紧承前联，由描写鬼物之美转向对鬼物的赞叹。上句“巨室可偃寝”，意为宏伟的屋子可以安然地躺下休息。下句“驰逐谁所召？”意为是谁在召唤我们追逐呢？这两句诗表现的是诗人对两峰中鬼物的赞叹之情。
示例四：
昏暗锁自缚，安得慧镫㷖。
译文：幽暗的环境使人感到束缚，哪里能找到点亮智慧的灯盏呀？
注释：“昏昽”指幽暗不明。“自缚”即受束缚。“慧镫”即点亮智慧之灯，这里用来形容智慧的灯盏。“㷖”即灯芯。
赏析：“昏暗锁自缚”一句，运用夸张的手法，将幽暗不明的环境比作是束缚自己的绳子，形象地表现了诗人当时的处境。而“安得慧镫㷖”一句，则表达了诗人渴望光明的心情，他希望能有一盏智慧之灯来照亮前方的道路。这两句诗既反映了诗人当时的困境，又展现了他的追求和向往。
示例五：
六趣理本同，执著互相笑。
译文：佛教认为，六道众生都是从因果轮回中来的，他们的命运是相似的。而执着的人却总是相互嘲笑。
注释：“六趣”即佛教所说的六道轮回。“执著”即执着的人。“互相笑”即相互嘲笑。
赏析：这是第四联中的诗句。上句“六趣理本同”，意为佛教认为，六道众生都是从因果轮回中来的，他们的命运是相似的。下句“执著互相笑”，意为执着的人却总是相互嘲笑。这两句诗表现的是诗人对六道众生命运的感慨和思考，同时也是他对执着之人的批判和讽刺。
示例六：
奇诡到笔端，似闻唉出訆。
译文：奇特的鬼怪到了我的笔下，仿佛听到唉声叹气的声音。
注释：“笔端”即笔下。“噫”即叹息声。“訆”即叹词或感叹的语气词。
赏析：这是第五联中的诗句。上句“奇诡到笔端”，意为奇特古怪的事情到了我的笔下。下句“似闻唉出訆”，意为仿佛听到唉声叹气的声音。这两句诗表现的是诗人创作过程中的一种感受，也是他对鬼怪的描绘和想象。
示例七：
书家草圣难，苦心世草料。
译文：书法名家很难写出真正的好字，要想写好书法需要付出艰苦的努力。
注释：“书家”即书法家。“草圣”指书法高手。“苦心”即用心去写。“世草料”指世俗的书法材料或工具。
赏析：这是第六联中的诗句。上句“书家草圣难”，意为书法名家很难写出真正的好字。下句“苦心世草料”，意为要想写好书法需要付出艰苦的努力。这两句诗表现了诗人对书法创作的艰辛和不易，同时也表达了他对书法艺术的热爱和追求。