从政威不猛，五美之大端。
云何尚火烈，以民为草菅。
国侨昔治郑，众母鞠育殚。
遗爱长在人，清泪尼父潸。
救世铸刑书，要岂如申韩。
易箦告太叔，猛易而宽难。
此言失持平，罔顾理所安。
将毋懆礉子，传会非真传。
政宽则得众，我思鲁论言。
读左氏传
从政威不猛，五美之大端。
云何尚火烈，以民为草菅。
国侨昔治郑，众母鞠育殚。
遗爱长在人，清泪尼父潸。
救世铸刑书，要岂如申韩。
易箦告太叔，猛易而宽难。
此言失持平，罔顾理所安。
将毋懆礉子，传会非真传。
政宽则得众，我思鲁论言。
【注释】
左氏：指《左传》（又称《春秋左传》或《左氏春秋》，简称《左传》），中国古代一部编年体历史著作。
威不猛：治理国家时，威严不够强硬。
五美：指仁、义、礼、智、信五种美德。
尚火烈：崇尚武力。
草菅：像草一样被践踏、抛弃。
国侨：即公孙侨（字子产），春秋时期郑国的政治家和改革家。
鞠育殚（diān）：抚养教育到尽头。
遗爱：留下恩德。
尼父：孔子的尊称。
申韩：战国时期著名的纵横家苏秦和李斯的并称。
易箦（zhěi）告太叔：用竹席躺着对儿子太叔说死的话。箦是竹席。
懆礉（jiǎn）：同“钳”，夹持。
鲁论：指孔子的言论。
【赏析】
《读左氏传》是唐代诗人刘禹锡的作品，诗中表达了作者对于政治、道德和人性的看法以及对于历史的反思。下面是逐句的解读和赏析：从政威不猛：治理政事应严厉而不过于严厉，保持一种适度的威严。
五美之大端：五种美德是治理国家的根本原则。
云何尚火烈：如何崇尚武力？这里的“尚”是崇尚的意思，“火烈”形容武力的猛烈。
以民为草菅：将民众看作如同草一样可以被随意践踏和利用。
国侨昔治郑：春秋时期郑国的政治家公孙侨（字子产）曾经治理过郑国。
众母鞠育殚：众多的母亲辛勤地抚养教育到了极限。
遗爱长在人：留下了美好的德行和恩德常常在人们心中存在。
清泪尼父潸：孔子因悲伤流泪。
救世铸刑书：铸造了刑法，用以拯救乱世。
要岂如申韩：难道能比得上战国时期的苏秦和李斯吗？
易箦告太叔：用竹席躺着对儿子说死的话。这里可能是指临终前的忏悔或教导。
猛易而宽难：轻易使用强硬的手段容易，但宽容对待困难却难以做到。
此言失持平：这是不正确的判断。
罔顾理所安：不考虑道理是否合适。
将毋懆礉子：不要夹持着不放。
传会非真传：真正的传授不是表面的模仿或复制。
政宽则得众：政治宽大则能够赢得民众的支持。
我思鲁论言：我想的是孔子的言论。
此诗通过对历史人物和事件的评述，表达了作者对于政治、道德和人性的看法以及对历史的反思。同时，也反映了作者对于公正、宽容和真实传承的追求。