门外弟子来，安能布算得。
我亦涉九章，不随人耳食。
三百六十度，昉自九执术。
一公初未写，衣珠当面失。
一行禅师塔
门外弟子来，安能布算得。
我亦涉九章，不随人耳食。
三百六十度，昉自九执术。
一公初未写，衣珠当面失。
注释：
- 一行禅师塔：指的是唐代著名禅师一行的墓塔。
- 门外弟子来：门外的弟子们来了，这里可能是指一些前来参拜或拜访的僧侣。
- 安能布算得：怎能轻易地预测未来呢？布算，即占卜、预测未来。
- 我亦涉九章：我也曾经学过《九章》这本书，这是一部关于历法的著作，其中包含了很多天文和历法的知识。
- 不随人耳食：不随波逐流，不会盲目地接受他人的观点，有自己的思考和见解。
- 三百六十度：指天体的运行轨迹，即一个完整的圆周。在古代，人们常用“三百六十度”来表示天体运行一周的长度。
- 昉自九执术：这是指从《九章》这部书里学到的技术或方法，九执，可能是书中提到的九种不同的技术和方法。
- 一公初未写：这里可能是指某个著名的僧人或学者，他的学问和造诣已经达到了很高的水平，但还没有完全展现出来。
- 衣珠当面失：这里可能是指某位名人或学者，他的智慧和才华已经显露无遗，但却没有能够抓住机会表现自己。
赏析：
这首诗是一首赞美禅师塔的诗，通过描绘禅师塔的场景和人物活动，表达了对禅师塔和禅师精神的赞美之情。诗中运用了丰富的意象和比喻，如“门外弟子来”、“我亦涉九章”、“三百六十度”、“昉自九执术”、“一公初未写”等，使得诗歌更加生动形象。同时，诗中也蕴含了对知识、智慧和才华的赞美，以及对那些虽然有才华却无法得到施展的人的同情。整体而言，这首诗语言简练，意境深远，富有哲理意味。
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