木棉之花古未有，流传乃自林邑南。
高昌缅甸及南诏，移来交广雷琼儋。
桐身枫叶芙蓉蕊，秋来结实离相参。
周遭径尺修数丈，非𣏌非梓非楩楠。
蛮方宝此作活计，不数八茧吴中蚕。
尔雅释木置不录，南州旧志披琅函。
迦罗婆劫载梵夹，嘉名肇锡由瞿昙。
草棉晚出乃居上，卑枝弱干霜苞含。
古终古贝名少别，骚翁辨说徒诂諵。
何人分种到江左，花开处处临澄潭。
崖州老姥年七十，卓椎双髻头鬖鬖。
传来上世种植法，至今立祠香茅庵。
乌泥泾上灵旗卷，风鬟雾鬓留空龛。
尔来传授五百载，乡村男妇人人谙。
弓弹杆轧良自苦，如食蓼叶虫知甘。
吾生虽无田负郭，田家月令曾研覃。
四坐勿喧听贱子，试为具述忘愚憨。
疁城土燥不宜稻，稻田十廑得二三。
三月才过微雨润，木香花下香馣𩡝。
【注释】
- 木棉花：木棉树的花。
- 古未有：自古以来，没有过。
- 流传乃自林邑南：流传于南方。
- 高昌、缅甸及南诏：指中国历史上的高昌国、缅甸、南诏等国。
- 移来交广雷琼儋：从交州（今越南中部）、广州（今广东）、雷州（今广东雷州半岛）和海南岛一带传入。
- 桐身枫叶芙蓉蕊：桐树的树干、枫树的叶子、芙蓉花的花瓣都是木棉的组成部分。
- 秋来结实离相参：秋天时木棉果实成熟。
- 周遭径尺修数丈，非𣏌非梓非楩楠：周围直径可达一尺多，长度可达几丈，不是桐木、梓木或楩楠。
- 蛮方宝此作活计，不数八茧吴中蚕：在南方少数民族地区，木棉是重要的纺织原料，其价值远远超过了八蚕，即八斤丝。
- 尔雅释木置不录：据《尔雅·释木》记载，木棉不属于八种树木之一。
- 南州旧志披琅函：南州（即南方）地方志书中有关于木棉的介绍。
- 迦罗婆劫载梵夹：唐代僧人迦罗婆曾将木棉的种植方法记载在梵文中。
- 草棉晚出乃居上：指木棉虽然晚开花，但其种子却非常细小，能排在最上面。
- 卑枝弱干霜苞含：木棉的枝条柔弱，叶子在霜冻时包裹着果实。
- 古终古贝名少别，骚翁辨说徒诂諵：木棉的古名叫“古终”，与古代贝类名称不同；骚人对其特性进行了解释，但只是泛泛之言。
- 何人分种到江左：谁将木棉种子带到江南地区？
- 花开处处临澄潭：木棉的花朵盛开时，常常落在水中，形成美丽的景致。
- 崖州老姥年七十，卓椎双髻头鬖鬖：指一位住在崖州的老太太，七十岁高龄，头上扎着两个发髻。
- 传来上世种植法，至今立祠香茅庵：传说木棉的种植方法是由上一代人传承下来的，至今仍有人在香茅庵里供奉木棉。
- 乌泥泾上灵旗卷，风鬟雾鬓留空龛：指乌泥泾上的庙宇，旗幡随风飘扬，云雾缭绕，给人一种神秘感。
- 尔来传授五百载，乡村男妇人人谙：自从木棉传入以来，已经有五百年的历史，现在乡村男女都熟悉这种植物。
- 弓弹杆轧良自苦，如食蓼叶虫知甘：形容人们种植木棉的过程既辛苦又有趣，就像吃蓼叶一样，虽然苦涩但很美味。
- 吾生虽无田负郭，田家月令曾研覃：我虽然没有田地，但我曾经研究过农田月令，对农业有一定的了解。
- 四坐勿喧听贱子，试为具述忘愚憨：请你们不要吵闹，让我来详细讲述一下木棉的种植方法，让你们忘记愚昧和笨拙。
- 疁城土燥不宜稻：疁城地区的土质干燥不适合种植水稻。
- 稻田十廑得二三：稻田中只有十分之二三的面积适合种植水稻。
- 三月才过微雨润，木香花下香馣𩡝：到了三月，微风吹过，带来了丝丝细雨，木棉树下散发出阵阵清香。
【赏析】
《木棉歌》是一首描述木棉生长习性和种植方法的长诗。诗人通过对木棉的观察和描绘，展现了木棉的美丽与坚韧，同时也反映了古代南方地区的农耕文化和民间信仰。
诗中多次提到“古未有”一词，强调木棉自古以来就存在，这反映出诗人对木棉历史的尊重和重视。同时，诗人也将木棉与其他树种进行对比，说明木棉的独特之处。诗人还通过对木棉的形态、颜色、气味等方面的描绘，使读者能够更加直观地感受到木棉的美丽和魅力。
在诗歌的结尾部分，诗人提到了木棉的种植方法和历史渊源，这不仅是对木棉的一种赞美，也是对古代农民辛勤劳作精神的一种致敬。此外，诗人还通过描绘自己对于农业知识的研究和分享，展现了他对农民生活的关心和对社会的贡献。
这首诗以其生动的语言和丰富的内容，展示了木棉的美丽与坚韧，同时也反映了古代南方地区的农耕文化和民间信仰。
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