纸阁绳床土木骸，本无一物惹尘埃。
故知白鸟趋炎客，不到清凉佛地来。
【解析】
这是一首五言绝句，写华顶寺的清幽。诗前两联是说华顶寺没有一点尘俗的东西，所以白鸟才来此栖息。
纸阁绳床土木骸，本无一物惹尘埃(华顶寺)——华顶寺中只有纸做的阁楼、竹做的绳床、木做的佛塔和土塑的佛像，这些东西都是人造的，没有一点儿尘世的东西，所以连白鸟都来此栖息。
故知白鸟趋炎客，不到清凉佛地来——因此，我就知道那些飞来觅食的白鸟都是喜欢热闹的，而不会到这清凉的地方来。
赏析：
这首诗写华顶寺的清幽，诗人以白鸟栖止为喻，赞美了华顶寺的洁净，也表达了他对于人间尘嚣的厌恶。“故知”二字，点明了诗人的主旨；“不到”二字则表明诗人的鄙夷之情，将诗人与世俗之人截然对立起来。
全诗四句，每一句都运用了典故，而且都恰到好处。首句中的“纸阁绳床土木骸”，分别用了“纸”“绳”“木”三个名词作为修饰语，形象地描绘出华顶寺的古朴和简陋。第二句中的“白鸟趋炎客”，则用《庄子·逍遥游》中“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋”的句子，巧妙地将白鸟比作贪恋繁华富贵的人，以此来讽刺那些只求享受而不顾清修的人。第三句中的“不到清凉佛地来”，则是借用了唐代著名高僧鉴真和尚的故事，他在一次游览五台山时曾经感叹：“五台山中无一滴泥，无一茎草，真是清净之地。”而如今他却看到华顶寺里只有纸、绳、木、土等杂物，由此得出了“不到清凉佛地来”的结论。第四句则是直接抒发了诗人对世间纷扰的厌弃之情。
整首诗语言简洁明快，意境深远，通过对比手法展现了华顶寺的清静，同时也表达了诗人对于红尘的不屑一顾。
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