清代钱大昕《宿华顶寺 其二》释义

【解析】 “过昭庆寺访哲公不遇”是首联，全诗写诗人到昭庆寺寻访智顗未遇。首句点出题意，第二句写出了智顗的清高脱俗，第三、四两句写出了智顗的佛门造诣。“我来虎溪下”承上启下，过渡到尾联。 【答案】 译文：五宗谁继承着响彻云霄的声音？只有智顗的禅林清绝而寂静。水边的月观空悟到了佛法的真谛；风中幡动回答了法音的呼唤。我来到龙井山下，看到智顗在深山古寺里修行。可惜我没有见到传说中精通《维摩诘经》的大士

诗句释义 1 何处消长夏：这句话表达了诗人对长夏季节的某种期待或感受，他可能想要找一个地方来消磨这个漫长的夏天。 2. 空亭远眺宜：空亭意味着没有其他人，因此可以独自远眺。这句话描绘了一个人静静地坐在空旷的亭子中，享受着远方景色的情景。 3. 山光来不速：山光指的是远处的山峰在日落时分反射出的光影。这句话表达了诗人对于自然美景的欣赏，以及对于这种美景到来的意外和欣喜。 4. 月影出如期

诗句释义： 1. 隐者柴门内，林花落又开。 译文：隐居在山中的小院，门前有一片树林。花儿落下后又重新开放。 关键词：隐者（隐居的人）、柴门（简陋的房屋的门）、林花（树林里的花朵）、落又开（花儿落下后再次开放）。 赏析：这首诗描绘了一位隐士的生活环境，门前有片树林，花儿落下后又重新开放，展现了隐士生活的宁静与和谐。 2. 水深鱼极乐，客散鸟还来。 译文：池塘里的鱼儿在水中畅游

《晓行》 晓行 残漏五六点，稀星三四匀。 岸崩枯似腊，树秃立如人。 估客郎当铎，征夫轣辘轮。 趁凉同起蚤，露气湿衣巾。 译文： 清晨出发，天空中的星星稀疏，只有五六颗。 江边的石头已经崩塌，像冬天的腊月一样冷。 树上的叶子已经掉光，只剩下光秃秃的树身。 商人的号角声此起彼伏，征人的车轮声隆隆作响。 趁着凉爽，大家起床早早出发，露水把衣服打湿了。 赏析： 这首诗描写了作者在晨曦中踏上旅程的情景

【注释】 涧水空山道：涧水，指山间溪流。空山，形容山中寂静。道，小路。 相过人不知：相互往来的人不知道我来访。 美花多映竹：美丽的花儿映衬在竹子之中。 桐叶坐题诗：坐在梧桐树的叶子上题诗。 易下杨朱泪：容易落下像杨朱一样的眼泪。易下，轻易落下。 难酬支遁词：难以报答像支遁一样的诗人（即谢安）。 扁舟吾已就：我的小船已经准备停当。 舍此复何之：离开这里还有什么地方呢？ 赏析：

徐毓洲读书僧舍集杜工部句寄之 其四 同调嗟谁惜，亲情独有君。 优游谢康乐，俊逸鲍参军。 舍下笋穿壁，阶前树拂云。 几时杯共把，水竹会平分。 注释： 1. 同调嗟谁惜：意指同为文人，相互感叹无人珍惜自己的才华。 2. 亲情独有君：表示对这位朋友的特别情感，认为他的情谊独一无二。 3. 优游谢康乐：以谢灵运（谢康乐）为榜样，形容自己生活闲适自得。 4. 俊逸鲍参军：用鲍照来比喻自己

徐毓洲读书僧舍集杜工部句寄之 其三 林僻来人少，村花不扫除。 长卿多病久，中散旧交疏。 把酒宜深酌，新文尚起予。 吟诗坐回首，日暮且踟蹰。 注释： - 林僻：指幽静的山林。 - 来人：指的是来访的人。 - 村花：指乡村中的花朵。 - 长卿：指的是李陵，因曾为李陵作《别歌》，故称。 - 中散：指的是嵇康，因其曾为《与山巨源绝交书》而知名。 - 把酒：拿起酒杯。 - 起予

【注释】： 何谦之（768—824），字文举，河南人。曾任制置使府参军事，后任司户参军，因事下狱死，时人称其“晚节独芳”。 【赏析】： 这首诗是送别诗。首联先写自己与何谦之的相识、相交和相知；颔联赞扬他的才能和为人；颈联祝愿他官运亨通，身体健康长寿；尾联则希望他像菊花一样，在晚年还能保持高洁的情操。 首联“维岳天中贵”，以山为喻，赞颂何谦之居高位而能自守，不骄不矜，如嵩岳之巍然不动

【注释】 1. 云秋：云气秋色。 2. 皇华使，汉元帝遣五方蛮夷君长入朝的使者，因称“皇华使”。 3. 魏阙：指皇宫。 4. 梁园：东汉梁孝王刘武的园林。 5. 灰岭、卢沟：地名。 【赏析】 《奉使典试河南出都作》是唐代诗人岑参创作的一首七言律诗。这首诗描写了作者奉命赴河南主持考试的情景。前二句写自己奉命去河南主持考试的途中景象。后四句写抵达河南后，在主考官面前应试的情景。全诗语言朴实自然

徐毓洲读书僧舍集杜工部句寄之 其二译文：我虽然拙劣，但仍然坚守自己的信念，幽静偏僻的地方更能让我怡然自得。放宽心态应是酒，排除烦闷应该强裁诗。野寺中僧人稀少，茶瓜留客却很迟。我们向来心意相通，步着木屐向东篱。 注释：这首诗是诗人写给同道好友的一首诗。表达了作者虽身处僻远之地，仍保持坚定信念和积极进取精神的思想。 赏析：徐毓洲在僧舍读书时，偶遇杜甫《佳人》中的一句“野寺残僧少，茶瓜留客迟”

【解析】 这是一首五言绝句，写华顶寺的清幽。诗前两联是说华顶寺没有一点尘俗的东西，所以白鸟才来此栖息。 纸阁绳床土木骸，本无一物惹尘埃(华顶寺)——华顶寺中只有纸做的阁楼、竹做的绳床、木做的佛塔和土塑的佛像，这些东西都是人造的，没有一点儿尘世的东西，所以连白鸟都来此栖息。 故知白鸟趋炎客，不到清凉佛地来——因此，我就知道那些飞来觅食的白鸟都是喜欢热闹的，而不会到这清凉的地方来。 赏析：

【注释】 宿华顶寺：在浙江省天台县。 青云：指仙鹤，此处比喻高官显贵。 月：月亮的别名。 肘后悬：古代官员佩带的金饰，以显示权力。 【赏析】 《宿华顶寺》是唐代诗人孟浩然的作品。这首诗描写了作者夜宿华顶寺时，所见、所听及由此而产生的感想。首四句写自己所见之景；“青云为佩月为船”，写山中景色之奇丽，并喻人之所居者。次四句写所闻之声，即山间虫鸣鸟啼之声，以及溪水潺潺流声，并以此表达自己的闲适之乐

注释： 茅篷一百四十八，多在白云缥缈中。 有时清磬天外响，欲往寻之无路通。 译文： 茅篷一百五十八，大多隐藏在白云缥缈之间。 有时清馨的钟声从天边传来，想要前往却找不到通往的地方。 赏析： 这首诗描绘了诗人对茅篷的向往和追寻之情，同时也表达了他对自然美景的热爱和对宁静生活的向往。诗人通过对茅篷的描写，展现了其独特的魅力和神秘感，使人仿佛置身于一个远离尘世、充满诗意的世界

“一昔安居旅梦清，梦中犹是御风行。” 诗句中的“一昔安居”意味着诗人在某个时刻找到了心灵的栖息地。在这里，他如同在旅行中找到了一处清净之所，心灵得到了安宁。这里的“旅梦清”表达了诗人内心的宁静与清晰。他仿佛在梦中找到了一种超脱尘世纷扰的宁静状态，这是一种精神上的自由和解脱。 接下来是“梦中犹是御风行”，这句话描述了诗人在梦中依然能够像驾驭风云一样自由自在。这反映了诗人对自由生活的追求和向往

【注释】 金地岭：指金沙滩，位于今辽宁省盘锦市双台河口。 青螺：海中水浅处，水色与沙石相接之处形成青黑色圆丘状的地貌，故称“青螺”。 招手：示意招呼。 䥘（xī）：认真、严肃。 佛：佛教。 金银：指佛教中的金身和银身，比喻佛教徒的身体。这里指佛教的寺庙建筑。 地上居：在地面居住。 赏析： 这首诗是一首描写自然景色的诗，通过对金沙滩的描绘，表达了作者对大自然的赞美之情。 首句“隐约青螺八字舒”

这首诗是唐代诗人贾岛所作，题于高明寺壁。全诗四句，每句五个字，共二十个字，韵脚为“曾、灯、镫”，属上平八庚韵。 诗句释义： 1. 贝多叶在绸缎上滑行，佛钵曾经乞食时使用。 2. 独有幽静的溪流中的云长老，教宗仍然守护着一盏孤独的灯笼。 译文： 贝多叶在绸缎上滑行，佛钵曾经乞食时使用。 只有幽静的溪流中的云长老，教宗仍然守护着一盏孤独的灯笼。 注释： - 贝多经：指佛教经典。 -