昔读遗民传，有怀复社贤。
名高厨顾上，齿让郑金先。
剥啄无它客，衣冠俨列仙。
依依五株柳，共话义熙年。
【解析】
此诗为题画诗，作者借对韩旭亭所绘三友图的描绘，表达了对隐逸生活的喜爱。
【答案】
译文：
过去读过关于遗民和复社贤人的记载，心中怀念他们。
名声高远的人，在上流社会中享有盛名；年纪大的人，在同代人中位居最前。
敲门没有别客，衣冠楚楚地排成一列，像神仙一样。
依依惜别五株柳树，共叙义熙年间的事。
赏析：
这首诗是一首题画诗，作者借对韩旭亭所绘三友图的描绘，表达了对隐逸生活的喜爱。
开头两句“昔读遗民传，有怀复社贤”，表明了诗人的情怀。遗民是指明朝灭亡后仍忠于明朝的人，而复社是明末以东林党领袖顾炎武为主，联合一批学者组成的反宦官势力的政治团体。这里说诗人“昔读遗民传”是说曾经读《遗民传》这部书。“遗民传”中有许多忠心耿耿的遗民，他们或被贬谪到外地，或隐居山林、湖海，有的甚至投江而死。他们为了民族的利益，不惜牺牲自己的生命，表现出高尚的气节。“有怀复社贤”，指怀念那些志士仁人。“复社贤”指的是那些志同道合的人。他们反对阉党的专权暴政，积极从事抗清活动，并取得了一些胜利。但当朝廷决定起用东林党人时，他们又纷纷离去，这充分显示了他们的爱国情操。
第三句中的“厨”是厨房的意思。这里用“厨”字来比喻那些身居高位的人，意即这些人虽然身居高位，但却与普通百姓一样过着平凡的生活。“齿让郑金先”，说的是郑玄德等人的事迹。“齿让”即以年辈高者为首，表示敬意。郑玄德是元朝时期的一位名医，他在京城行医多年，为人治病，救死扶伤，从不收取报酬，受到人们的尊敬。第四句“剥啄无他客，衣冠俨列仙”，说的是韩旭亭画中的人们。“剥啄”是敲门声。“衣冠俨列仙”，“衣冠”指人的衣着，“俨”指整齐的样子，“列仙”即仙人。这里用仙人作比，说明画中人物的服饰打扮都很讲究，很有风度。第五句“依依五株柳，共话义熙年”，说的是韩旭亭画中的五位隐士。“依依”是形容柳条随风摆动的样子。“五株柳”，即五棵柳树。“义熙年”，指东晋时期义熙年间。义熙是东晋武帝司马德宗的年号，这一时期政治清明，社会安定，经济发展，文化繁荣。
最后一句“依依惜别五株柳，共叙义熙年”，是全诗的点睛之笔。这两句诗的意思是，五位隐士依依不舍地告别了五棵柳树，他们在这里共同回忆着义熙年间的美好时光。
整首诗通过对韩旭亭所绘三友图的描绘，表现了诗人对隐逸生活的向往。同时，也反映了那个时代知识分子的生活状况和他们的精神追求。