清代刘绎《孚吉太守回山东，淦邑士民眷怀旧德，沿途祖饯，舟至章门再赋一诗送别》释义

译文 为王梧冈丈升任南康教授，此时令嗣言泉、演九两位孝廉一司铎崇义，一司铎永新，同时赴官。 注释 - 王梧冈丈：这里指的是王梧冈（可能是王梧冈的字或号）。丈是中国古代对别人的尊称，类似于现代汉语中的“先生”或“大人”。 - 南康教授：南康（可能是指今天的江西省赣州市）是一个历史悠久的地方，古代有许多学者在这里讲学。这里的教授职位可能是指一位在南康讲学的学者。 - 嗣言泉、演九

【解析】 这是一首七绝。此诗是和太守的《明湖秋泛》诗，内容上应和其韵律、格调，形式上应与原诗相称。全诗写景抒情，语言平实质朴而又富有情韵，表现了一种闲逸之情。 其一：曲沼联欢宴，荷香已报秋。 【注释】 ①曲沼：指曲折有致之小池塘。联欢宴：举行聚会宴饮。荷香：荷花香味。报秋：告知秋天到来。 ②赏析：本诗首句起势不凡，用“曲沼”对“长河”，既写出了景物的特点，也表明了游赏之所在。接着写水边宴会

【解析】 这是一首题画诗，描写的是书屋。首联写“古香书屋”，是说书屋的陈设古朴典雅，充满书卷气；颔联写“水暖低环屋”，是说屋内外都充满了书的气息；颈联写“长日自山深”，是说作者在书屋里度过漫长的时光，沉浸在书中的世界中；尾联写“空谷里”，是说作者孤独地生活，与世无争，但内心却有着古人一样的抱负和追求。 【答案】 译文见上。 赏析： 本诗是江春田观察为文园四景之一的“古香书屋”所做题画诗。

这首诗是唐代诗人王建的作品，名为《重阳归舟》。下面将对这首诗进行逐句解析： 1. 风日益清美，重阳好景催。 - 解释：随着秋风的日渐清新，重阳节的美丽景色让人感到愉悦。 2. 家山随梦到，云雁送舟回。 - 解释：仿佛在梦中回到了家乡，而天空中飘动的云彩和雁群似乎在送我回家。 3. 揽胜悭诗兴，登高拙赋才。 - 解释：想要欣赏美景却提不起写诗的兴致，因为登高而显得有些笨拙，无法写出佳作。 4

【解析】 本题主要考查对诗歌内容、语言、表达技巧和思想情感的综合把握。 “南极遥增耀”中的“南极”即“北斗”之极星，古人认为北极之星代表皇帝，南极之星则代表诸侯，所以此句的意思是说王梧冈升任南康教授，犹如北斗之极星增添了光辉一样，这是对诗人的赞誉。 “东邻久借明”中的“东邻”指代自己的家乡，“久借”是说久仰，这里暗含着自己对于家乡的感情。这句诗的意思是说王梧冈升官了，我家乡的人都很羡慕他

【注释】 息辙：停息车辙。消烦暑：消除暑热。湖亭：在湖畔的亭子。墨磨：指砚台。永昼：漫长的白天。花好：花儿开得好，形容景色美丽。翠幄：绿色的幕帐。红椿：红色的椿树，这里指红色船桨。棹系洲：把船划到岸边停着。波光：水面的光波。咫尺：很近的距离。羡煞：非常羡慕。 【赏析】 这首诗是次韵杨方伯《晓过湖上五首》之一。 第一句“息辙消烦暑”。意思是说车停在了路旁，消除了暑热。这一句看似平淡无奇

【注释】 文园四景：指晋代文学家潘岳的《藉田赋》中有“东有延陵之丘，西有文园之台”，后人以文园台为文苑。此处指江春田观察的竹香斋。竹香斋：是江春田观察所居之处，这里用以代称。 三间清不俗：三间屋子虽然清雅却不脱俗气。 水竹要平分：水中的竹子和竹架要平分（指水的深浅）一样。 曲径初经雨，新梢半拂云：曲折的小路刚刚下过雨，新生的嫩枝上部分被云雾笼罩。 似梅应有韵：这竹子好像梅花一样，有一种幽静的风致

【注释】 文园：指汉代文人司马相如。司马相如曾在汉景帝时为官，因遭谗言，被贬至四川成都。成都有“文君酒垆”，即卓文君酿酒卖钱供蜀王司马瞡之妾，故称文君为“文园”。四景：指《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”的后两句，是一首描写男女恋爱的诗。这里泛指美丽的景色。虹桥：指长虹飞架于江中，为观赏胜地。二十四：言桥上栏杆多，可远望美景。药栏：种满花草的栏杆，形容景色秀丽。 绰（chuò）：宽裕。风定

送王梧冈丈升任南康教授，时令嗣言泉、演九两孝廉一司铎崇义，一司铎永新，同时赴官① 其二 座客谈文暇，寒毡三十春。 凤冈遗爱旧，鹿洞教条新。 伏胜传经日，申公应诏辰。 悬知开绛帐，五老共嶙峋。 注释： 1. 王梧冈丈：王梧冈，人名。丈：对别人的尊称。 2. 座客：在座的客人。 3. 暇：闲暇。 4. 寒毡：指简陋的住所。 5. 凤冈：地名，今属江西省。 6. 鹿洞：地名，在江西。 7. 伏胜

【注释】①遗爱：留下美好的名声。忠良庙食：为忠良建立祠庙，以供祭享。 【赏析】 这首诗是和杨雪椒方伯《晓过湖上五首》的第三首。诗中赞美了忠良庙，表达了诗人对忠良的敬仰之情。 宦迹传遗爱，忠良庙食宜。 忠良庙，是祭祀忠良的场所，这里指忠烈祠。宦迹传，指在官场上的事迹能够流传下来，成为后人称赞的榜样；遗爱，即留下美好的名声。这句的意思是：忠良庙的事迹被人们传颂，这是应该的

【注释】 程雨田：指程梦星，字雨田。明末画家，以画花鸟见长，有“花中画仙”之称。龚子受：即龚鼎孳，字子受，号秋崖，又号孝廉，明代文学家、诗人、散文家。属：题写。 【赏析】 这首诗是作者为程雨田老人画的一幅牡丹图所作的题跋。诗的开头就称赞程氏画技高超，如梦笔生花；接着指出看画之人与画中的少年人相比，都不如画上的少年人年轻漂亮。最后一句则表明，程氏比龚氏还要老，因为他已经经历了多少次繁华的春天了

【注释】 黄补之：人名，字广文（1084-1153），号梦锡，北宋文学家。东湖：指杭州的西湖。放生池：古代的一种池塘，多用于放生。宋代杭州有东湖、北山二放生池。苏轼《次韵刘道原放鱼》诗：“我亦无心随水去，故将鱼鸟作知音。”敷陈：陈述。仁言：善良的言语。济物：救世。枯朽：枯萎陈旧。回春：使草木重新发芽。 【赏析】 这是一首记事诗。诗人记述了杭州西湖边放生池的故事。故事发生在北宋时期

【注释】 黄补之：名不详，字元度，号补之。广文：宋代官学教官的统称。孝烈：指朱孺人。蝴蝶画扇：据《宋史·艺文志》记载，黄补之曾为朱孺人题画扇诗：“朱孺人画扇一轴，以‘蝴蝶双飞’为题。” 遗迹：指朱孺人遗留下的蝴蝶画扇，“遗迹”在这里是借代。 【赏析】 此诗是诗人对朱孺人遗留的蝴蝶画扇所作的题赠之作。首句“生香活色映帘帷”，是说朱孺人的画作色彩鲜艳、栩栩如生，仿佛香气缭绕般地映入帘子

癸酉年正月二十六日，我被承晓春兄邀请去拜访并交谈往事，还展示了他近期的作品。我随即创作了四首诗来回应他的邀请。现在，我将其中的最后一首诗展示如下： 成仙成佛总前因，同是红尘堕落身。 但保本来真性在，长生应属老成人。 注释：这首诗的意思是说，成仙或成佛都是基于之前的原因，而我们都是红尘中堕落的灵魂。只要保持原来的本性，就可以达到长生不老的境界，而这种境界是属于老年人的。 赏析

注释： - 婆心劝世，见深情：婆婆心肠劝说世人，但其中蕴含的深情却非常深厚。 - 苦口提倡在育婴：用苦口（即严厉的言语）来教育婴儿，使他们健康成长。 - 恻隐：同情怜悯之心。 - 人自有：每个人心中都有。 - 仁端：仁慈的端点。 - 发见是生生：显现的是生生不息的生命。 赏析： 这首诗是诗人在癸酉正月廿六日，承晓春陈兄来访时创作的。诗人通过自己的观察和体会，对世间的婆心劝世、苦口提倡育婴

我们来分析这首诗的结构和含义。 诗句解析 1. 癸酉正月廿六日，承晓春陈兄见访话旧：这是首句，描述的是诗人在特定的日期（癸酉正月廿六日）被邀请回访并谈话。 2. 并出示近作，率成四章：这句表明，陈兄不仅来访而且还展示了自己的近作，并让诗人进行了创作。 3. 即题卷端：指诗人将诗作写在卷首，以示对作品的重视。 4. 其二：这是指诗歌中的第二部分标题。 译文 在癸酉年一月二十六日