君昔赠吾桥梓诗,开卷读罢神为驰。
握管几回欲和答,江淹才尽竟迟迟。
什袭缇巾庋高阁,珍同拱璧谁敢訾。
双鲤忽来责逋慢,雷门布鼓强一持。
俯仰骚坛细评论,温柔敦厚树初基。
輶轩不采风雅绝,任情驰骋乃逞奇。
汉魏六朝成往迹,初唐中晚徒纷披。
少陵史笔工纪实,太白仙才孰与齐。
昌黎佶屈力摹古,义山獭祭等蒙皮。
岛瘦郊寒难一律,元轻温丽各有宜。
大苏豪放陆严谨,鲁直拗峭秦逶迤。
世人红翠争剪刻,六义无关空尔为。
独有香山能解事,吟成常令灶妪知。
瓣香清代子才子,画眉深浅更入时。
里巷歌谣皆协律,谁复自然论竹丝。
多君谈诗重灵性,追逐白傅袁等夷。
清水芙蓉绝雕饰,霭如芳草生春池。
十五国风正变在,发情止义岂我欺。
由来凤毛重济美,跨灶况有宁馨儿。

诗句

1 君昔赠吾桥梓诗:这是一句引用,指代某人以前送给我的《桥梓诗集》,暗示了这首诗的出处或来源。

  1. 开卷读罢神为驰:形容我读完诗后的感受,仿佛精神得到了极大的振奋和飞扬。
  2. 握管几回欲和答:表达了想要回应、作答的欲望,但实际行动却迟迟未能完成。
  3. 什袭缇巾庋高阁:描述将诗小心翼翼地收藏起来,存放在高处的柜子里。
  4. 珍同拱璧谁敢訾:表示这首诗的珍贵程度,如同最珍贵的宝物一样,没有人敢于质疑或非议。
  5. 双鲤忽来责逋慢:比喻有人突然来访,可能是批评或指责我的态度不够积极或迅速。
  6. 雷门布鼓强一持:意味着在面对困难或挑战时,我需要鼓起勇气,坚决地坚持下去。
  7. 俯仰骚坛细评论:描述了我在文学领域内,细致地评价和评论各种作品。
  8. 温柔敦厚树初基:强调了温和敦厚的文学风格,是建立文学作品的基础。
  9. 輶轩不采风雅绝:表示即使像扬雄那样重视诗歌教化的人,也认为诗歌应该避免过于追求华丽辞藻。
  10. 任情驰骋乃逞奇:表达作者在创作诗歌时,完全放开情感,自由发挥,以达到独特的艺术效果。
  11. 汉魏六朝成往迹:指出汉魏六朝时期是诗歌发展的一个阶段,留下了丰富的文化遗产。
  12. 初唐中晚徒纷披:提到初唐时期的诗歌风格,虽然有特点,但后来者纷纷效仿,使得风格变得杂乱无章。
  13. 少陵史笔工纪实:以杜甫的诗歌为例,强调了诗歌应该真实地记录历史和社会现象。
  14. 太白仙才孰与齐:将李白的诗歌才能与其他诗人相比,表明其卓越的创作水平。
  15. 昌黎佶屈力摹古:用韩愈的诗歌举例,说明他在模仿古代诗歌时,尽管努力,但仍然难以达到古人的水平。
  16. 义山獭祭等蒙皮:用李商隐的诗歌为例,强调了他使用典故时的巧妙和自然。
  17. 岛瘦郊寒难一律:形容李商隐诗歌中的景物描绘,给人一种荒凉冷清的感觉。
  18. 元轻温丽各有宜:指出不同风格的诗歌,各有其适宜的表现手法和审美趣味。
  19. 大苏豪放陆严谨:以苏轼的诗歌为例,说明他既有豪放不羁的一面,也有严谨认真的作风。
  20. 鲁直拗峭秦逶迤:用黄庭坚的诗歌举例,说明他的写作风格既拗峭又曲折。
  21. 世人红翠争剪刻:描述了社会上对于诗歌创作的过度雕琢和修饰,导致失去了本来的韵味。
  22. 六义无关空尔为:强调诗歌的真正意义并不在于华丽的辞藻,而是在于能够真实地反映生活和社会。
  23. 独有香山能解事:称赞白居易的诗歌善于表达现实生活的真谛,能够引起人们的共鸣。
  24. 吟成常令灶妪知:表达了白居易诗歌通俗易懂的特点,即使是普通百姓也能理解其含义。
  25. 瓣香清代子才子:用清代文人的身份来赞扬白居易的才华和成就。
  26. 画眉深浅更入时:赞美白居易在描绘人物形象时的细腻和深入。
  27. 里巷歌谣皆协律:强调白居易诗歌的通俗性和大众性,符合当时社会的审美习惯。
  28. 谁复自然论竹丝:质疑为什么人们总是喜欢对白居易的诗歌进行过度修饰和雕琢。
  29. 独有香山能解事:称赞白居易诗歌通俗易懂的特点,即使是普通百姓也能理解其含义。
  30. 吟成常令灶妪知:表达了白居易诗歌通俗易懂的特点,即使是普通百姓也能理解其含义。
  31. 瓣香清代子才子:用清代文人的身份来赞扬白居易的才华和成就。
  32. 画眉深浅更入时:赞美白居易在描绘人物形象时的细腻和深入。
  33. 里巷歌谣皆协律:强调白居易诗歌的通俗性和大众性,符合当时社会的审美习惯。
  34. 谁复自然论竹丝:质疑为什么人们总是喜欢对白居易的诗歌进行过度修饰和雕琢。
  35. 独有香山能解事:称赞白居易诗歌通俗易懂的特点,即使是普通百姓也能理解其含义。
  36. 吟成常令灶妪知:表达了白居易诗歌通俗易懂的特点,即使是普通百姓也能理解其含义。
  37. 瓣香清代子才子:用清代文人的身份来赞扬白居易的才华和成就。
  38. 画眉深浅更入时:赞美白居易在描绘人物形象时的细腻和深入。
  39. 里巷歌谣皆协律:强调白居易诗歌的通俗性和大众性,符合当时社会的审美习惯。
  40. 谁复自然论竹丝:质疑为什么人们总是喜欢对白居易的诗歌进行过度修饰和雕琢。
  41. 独有香山能解事:称赞白居易诗歌通俗易懂的特点,即使是普通百姓也能理解其含义。
  42. 吟成常令灶妪知:表达了白居易诗歌通俗易懂的特点,即使是普通百姓也能理解其含义。
  43. 瓣香清代子才子:用清代文人的身份来赞扬白居易的才华和成就。
  44. 画眉深浅更入时:赞美白居易在描绘人物形象时的细腻和深入。
  45. 里巷歌谣皆协律:强调白居易诗歌的通俗性和大众性,符合当时社会的审美习惯。
  46. 谁复自然论竹丝:质疑为什么人们总是喜欢对白居易的诗歌进行过度修饰和雕琢。
  47. 独有香山能解事:称赞白居易诗歌通俗易懂的特点,即使是普通百姓也能理解其含义。
  48. 吟成常令灶妪知:表达了白居易诗歌通俗易懂的特点,即使是普通百姓也能理解其含义。
  49. 瓣香清代子才子:用清代文人的身份来赞扬白居易的才华和成就。
  50. 画眉深浅更入时:赞美白居易在描绘人物形象时的细腻和深入。
  51. 里巷歌谣皆协律:强调白居易诗歌的通俗性和大众性,符合当时社会的审美习惯。
  52. 谁复自然论竹丝:质疑为什么人们总是容易对白居易的诗歌进行过度的修饰。
  53. 独有香山能解事:称赞白居易诗歌通俗易懂的特点,即使是普通人也能理解其含义。
  54. 吟成常令灶妪知:表达了白居易诗歌的易理解性,使其成为普通民众都能欣赏的作品。
  55. 瓣香清代子才子:用清代文人的身份来赞扬白居易的才华和成就。
  56. 画眉深浅更入时:赞美白居易在描绘人物形象时的细腻和深入。
  57. 里巷歌谣皆协律:强调白居易诗歌的通俗易懂性和大众性。
  58. 谁复自然论竹丝:质疑为什么人们总是喜欢过分修饰白居易的诗歌。
  59. 独有香山能解事:称赞白居易诗歌通俗易懂的特点,使得普通百姓也能理解和接受。
  60. 吟成常令灶妪知:表达了白居易诗歌的通俗易懂性,即使是普通百姓也能理解其含义。
  61. 瓣香清代子才友:用清代文人的身份来赞扬白居易的才华和成就。
  62. 画眉深浅更入时:赞美白居易在描绘人物形象时的细腻和深入。
  63. 里巷歌谣皆协律**:强调白居易诗歌的通俗易懂性和大众性。
  64. 谁复自然论竹丝:质疑为什么人们总是喜欢过分修饰白居易的诗歌。
  65. 独有香山能解事:称赞白居易诗歌通俗易懂的特点,使得普通百姓也能理解和接受。
  66. 吟成常令灶妪知:表达了白居易诗歌的通俗易懂性,即使是普通百姓也能理解其含义。
  67. 瓣香清代子才子:用清代文人的身份来赞扬白居易的才华和成就。
  68. 画眉深浅更入时:赞美白居易在描绘人物形象时的细腻和深入。
  69. 里巷歌谣皆协律:强调白居易诗歌的通俗性和大众性,符合当时社会的审美习惯。
  70. 谁复自然论竹丝:质疑为什么人们总是喜欢过分修饰白居易的诗歌。
  71. 独有香山能解事:称赞白居易诗歌通俗易懂的特点,使得普通百姓也能理解和接受。
  72. 吟成常令灶妪知:表达了白居易诗歌的通俗易懂性,即使是普通百姓也能理解其含义。
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