清代赵熙《火交》释义

绝顶望雪山 兹山横地脊，一白界天光。 雪外知何国，峰尖划彼苍。 遗编探博望，循路认巴塘。 日落无人处，黄金镀大荒。 【注释】： 1. 兹山——指喜马拉雅山脉中著名的喀喇昆仑山。 2. 横——横贯。 3. 一白——一片白雪。 4. 界天光——把天光分割成两段。 5. 雪外——雪的外面，即雪山之外。 6. 知何国——不知是什么地方。 7. 峰尖——最高峰的顶端。 8. 划彼苍——把山峰划分到远方。

诗句原文： 杳杳南朝寺，苍苍北固楼。 潮声如梦里，水调换歌头。 有扇难为月，无天可寄愁。 注释解析： - “杳杳”和“苍苍”都形容景物的深远和高大，表现出诗人对于北固楼的宏伟景象的赞叹。 - “潮声如梦里”中，“潮声”指江水涨落的声音，“如梦”则表达了声音的虚幻和不真实感，诗人通过这一比喻来表达自己的内心感受。 - “水调换歌头”中的“换歌头”暗示了音乐与歌声的互换

钻天坡 知非无路上，山意示人难。 势似崩云动，名从怖鸽盘。 远声传涧水，空影出林幡。 一杖行吾意，苍天作玉寒。 释义： 这首诗描述了在钻天坡上行走的情景。首句表明了没有道路的地方，山意难以示人；第二句描绘了山势如同崩落的云彩一般动荡；第三、四句则通过比喻表达了地名的由来和声音的传播方式；最后两句则描绘了一个人独自行走时的心境，以及他与苍天的连接。全诗通过具体的景物和情感

诗句释义与译文 1. 明月几时有？ - 这句问的是“月亮什么时候出现？”表达了对中秋节月圆之夜的期待和好奇。 - 注释：明月，即月亮；几时有，何时出现；此句询问月亮何时会出现在黄州（今湖北省黄冈市一带）上空，表达了诗人对这个节日的特别期待。 2. 黄州无此哀？ - 这句话表达了诗人对中秋佳节未能与家人团聚的哀伤。 - 注释：黄州，指位于中国湖北省的黄梅县

【注释】 青山责前约：指青山有责备诗人当初的约定之意。 计别十三年：算起来已经别离了十三年。计，估计；别，离别。 楚客今番瘦：诗人自称是楚地客人，如今又瘦了。 松牌旧句悬：指松木牌上挂着的是当年诗人所题的诗句。 馀生换天地：意思是诗人的余生可以换得整个天地的变换。 万古一山川：意思是万古以来只有这一条山和那一条川。 瀑作双虹影：瀑布变成两道彩虹在林梢上投下影子。 林梢落自然：指瀑布流到树林的梢头

夜潮 芦叶忽惊风，鱼龙撼梦中。 月球应吸地，海水欲浮空。 终古浔阳断，遗民汐社穷。 军声同世路，并入伍胥雄。 注释： 1. 芦叶忽惊风，鱼龙撼梦中 - 形容夜晚海潮汹涌，芦苇叶突然被风吹动，鱼和龙在梦中也被惊动了。 2. 月球应吸地，海水欲浮空 - 月亮吸引着地球的引力，使得海水似乎要漂浮在空中。 3. 终古浔阳断，遗民汐社穷 - 形容浔阳江岸因为海潮的冲击而长期中断，遗民心灰意冷

译文： 千佛顶，山顶上供奉着无数佛像，象征着信仰的力量和精神的寄托。 开辟夜不尽，苍苍华藏秋。 中天一明月，万古此高楼。 呼吸通星界，华夷判地球。 雪山五万里，栏外是神州。 - 诗句释义及赏析： 1. “千佛顶，山顶上供奉着无数佛像，象征着信仰的力量和精神的寄托。” - 千佛顶：千佛，即众多佛像，顶代表最高处，整个寺庙或山峰的最高点。 - 信仰的力量：强调佛教在人们心中的重要性

注释： 1. 一梦风吹过，朝昏空影堂：梦中仿佛有风穿过，早晨与黄昏时都能看到空空的堂。 2. 不眠欹永昼，加病记重阳：整夜辗转反侧，疾病缠身却记起重阳节。 3. 忽忽疑君在，悠悠去日长：忽然间怀疑你在身边，时间流逝却感觉日子过得很慢。 4. 燕山五千里，春雁正还乡：燕山长达五千里，春天的大雁刚刚返回故乡。 赏析： 这是一首悼亡诗。诗人通过梦中景象和对往昔时光的回忆，表达了对亡妻深切的怀念之情

【注释】 ①“虚为”二句：皋复礼，即皋陶，传说是舜的大臣。瑶台，神话中仙人居住的地方。 赏析： 这是一首悼念亡妻的哀诗。全诗三节，每节八句。前三组八句分别写丧妻后的悲痛、哀悼和追忆亡妻生前的美好情景，最后一节则抒发了诗人对妻子生死永隔的无限悲思。 第一节“老泪书难断”，写诗人悲伤至极，无法下笔。“老泪”二字，道出了诗人内心的极度哀痛和绝望。诗人悲痛欲绝，泪水如注，却不知道如何表达自己的哀思。

【诗句释义】： 峨眉山的山色令人怀念。 嘉州一塔，铜江水汇流。 好山如同美丽的神女，明亮的镜面照耀着乌尤山。 渡远的人争相买卖商品，天空中雁群飞入深秋。 西风中渔人唱晚歌，夕阳下黄叶飘落于高楼上。 【译文】： 我离开峨眉山回到家乡，遥望那嘉州的青山绿水。 从嘉州到铜江，两河合流流淌。 那秀美的乌尤山，宛如神女一般美丽，清澈如镜。 渡过遥远的河流，人声鼎沸，争相买卖商品。 天高云淡，大雁南飞

我们来分析这首诗的格式和内容： 1. 诗句： - “火交”：这是整首诗的核心主题。 - “驼足伴归人合火；蛟眉相定量难交。”：描述了一幅画面，即有两个人在火旁边相遇，他们的动作与“火交”的主题紧密相关。 2. 译文： - 火交：形容两个人在火边相遇，可能有着某种深厚的关系或特殊的联系。 - 驼足伴归人合火：描绘了一个人（驼脚）陪伴另一个人（归人）回到火边的情景。 - 蛟眉相定量难交

注释如下： - 火交：指火把，也比喻战争。 - 阿阁骊山：指的是秦朝时期的骊山，位于今陕西西安市东北，山上有阿房宫遗址。 - 项火：这里指的是项羽的军队。 - 华亭鹤子：用来形容诗人的孤独和寂寞；华亭是地名，鹤子则暗喻诗人自己。 - 倚睛交：形容夜晚的景色，睛代表眼睛，交代表交汇。 赏析： 这首诗通过描述战争的景象和夜晚的景色来表达诗人对战争的厌恶和对和平的向往。其中“火交”一词既指战争的火光

【注释】 冯生：指东汉末年著名文学家、诗人冯良的字。冯良是“建安七子”之一，也是“七子”中唯一一位女性作家和诗人。淹汉火：指冯女的丈夫曹袁在战乱时死于火灾。曹说：即曹植。曹交：即曹操的儿子曹丕，后来成为魏国的开国皇帝——魏文帝。 【译文】 女子本是冯女，嫁于冯良；妇人依靠的是曹植（曹说），嫁给了曹交。 【赏析】 这首小诗用典贴切，语言优美，含蓄蕴藉，意蕴丰富

【注释】： 佛说因因龙树果：指佛教经典。因因，梵语“如来藏”，即众生本具的佛性。龙树，佛家高僧，精通般若学，对《般若经》作了通俗解释。《般若经》是大乘空宗的重要经典，其核心思想就是“一切法空”。龙树果即是空的果报。 人生七七鹤林花：人生七十古稀之年，鹤林花指鹤林寺中的梅花。 【赏析】： 这首五绝诗，从字面上看，似乎没有什么深意，只是将佛经和人生两种境界进行了对比。然而，细品之下

我们逐句解读这首诗： 因七：指《金刚经》，即《金刚般若波罗蜜多经》。“因”在这里可能指的是因果报应或因果循环。“七”在佛教中通常代表数字，可能是指某个具体的章节或段落。但这里更可能是指“金刚经”中的某一章或某一节。所以，“颠倒缘因非佛法”可能表示对因果律的否定或批判。 摩挲三七究医方：摩挲（mo she）意为抚摸、摩挲，三七（sāng sì）意为三十三，可能是指某个具体的时间或数量

注释： 因七：因循，即遵循。 各有前因收果易：每个人都有自己的原因，结果容易判断。 倘添秦七望梅难：如果再加上像秦七那样的人，看到梅树就会流口水，就更难了。 赏析： 这首诗表达了作者对于人生和命运的思考。他看到了人们因为各自的原因而有不同的结果，这是自然的，也是无法改变的。但是，如果再加上像秦七这样的人物，看到梅树就会流口水，那就更难以应对了。这实际上是对人的欲望的一种讽刺和批评