入洛英姿早出尘，天涯憔悴二毛新。
忘情未必非吾辈，不相应知是至人。
嵇阮形骸从土木，鄂褒图画冠麒麟。
百年且作千秋语，记取相逢见在身。
我们来分析这首诗的内容。
- 第一句：“示善相人曾翁”
- 这句诗中的“示”可能指的是展示、呈现的意思。
- “相”指的是相面或者相貌观察。
- “人曾”可能指的是某人或某位曾经的人。
- 整体来看，这可能意味着展示某人的相貌给曾翁看。但由于信息不完整，具体含义待考。
- 第二句：“入洛英姿早出尘，天涯憔悴二毛新”
- “入洛”可能指的是进入洛阳，即指诗人到达洛阳。
- “英姿”指的是英俊的气概或姿态。
- “出尘”字面意思是脱离尘世，形容人的风采或气质超凡脱俗。
- “天涯憔悴二毛新”中的“天涯”通常指遥远的地方，这里指远离家乡或亲人。
- “二毛”是指年老的双鬓，常用来比喻老年人。
- 第三句：“忘情未必非吾辈，不相应知是至人”
- “忘情”可能指的是忘却世俗之情，追求更高的精神境界或哲学思考。
- “不必应”表示不需要回应或响应。
- “知是至人”中的“知”表示了解或知道。
- “至人”在中国传统文化中，通常指达到最高道德修养的人，如道家的真人。
- 整句可能表示，虽然人们追求忘情的境界，但真正的至人并不需要他人的回应或响应。
- 第四句：“嵇阮形骸从土木，鄂褒图画冠麒麟”
- “嵇阮”指的是嵇康和阮籍，两位著名的魏晋时期文人。
- “形骸”指的是人的形体和骨骼，这里用来形容人的外表。
- “土木”在古代文献中，常用来比喻庸碌无为的人。
- “鄂褒”指的是汉代画家鄂千秋，他画的麒麟图非常著名。
- 整句可能表示嵇康和阮籍虽然有非凡的才气，但他们的外在形象和行为却被世俗认为是平庸的，而鄂千秋的麒麟图则象征着超越世俗的理想境界。
- 第五句：“百年且作千秋语，记取相逢见在身”
- “百年”指一生，表示时间的长久。
- “千秋”在这里也指时间长久，但更强调历史的悠久和深远。
- “语”在这里可以理解为言论、话语。
- “记取”意味着记住并珍惜。
- 整句可能表示，虽然生命短暂，但我们应该留下值得铭记的言论，记住与重要的人相遇的时刻。这里的“见在身”可能意味着要活在当下，珍惜与重要人物的相遇。
- 赏析：这首诗通过展示不同的人物和他们的行为，反映了中国古代文人的生活态度和价值观。诗人通过对嵇康、阮籍等人物的描述，表达了对超然物外的理想的向往。同时，通过对鄂千秋麒麟图的描绘，诗人展现了一种超越世俗、追求高远理想的精神境界。整首诗既体现了诗人的个人情感，也反映了他对人生和社会的深刻思考。
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