给谏本轩举，任尚怀往哲。
越礼襧生才，好尽嵇公舌。
砥脩类湘蘅，缀调俪郢雪。
抱石投清流，邈焉身自洁。
【注释】
五君咏 其二陈黄门卧子
给谏（jiào）：谏官。本轩举：指陈卧子，名绎，字子升，号卧子，元代文学家。任尚怀往哲：任尚，字子敬，曾任翰林学士、侍读学士等职；往哲，指古代贤哲之士。
越礼襧生才：超越礼节而招纳贤才。襧，音“yì”，同“揖”。
好尽嵇(jī)公舌：喜欢用嵇康的尖刻语言来批评别人。嵇(jī)康：三国魏人，著名文学家、音乐家，以清高著称。
砥脩类湘蘅：砥，通“砥”磨，磨治。修，通“斵”，砍削。湘蘅，一种草，这里比喻陈卧子为人刚直不阿。
缀调俪郢雪：缀，同“缀”，连接；俪，对偶；郢(yǐng)雪，一种美玉，喻指美好的文章。
抱石投清流：抱着石头投入清澈的河流中，比喻坚持操守，不受诱惑。
邈(miǎo)焉：遥远的样子。身自洁：保持自己的纯洁。
【赏析】
这是一首七言绝句。《四部丛刊》初编集有陈卧子的《五君咏》，其中第二首为：“越礼招贤，喜谈时事；好逞口舌，骂世嫉邪。”此篇则从反面写之。
全诗共八句，前六句先述五君之风骨，最后两句点明主旨。诗人首先赞扬五位君主的品德，然后指出他们的缺点和错误。
第一，五君之德。诗人首先称赞五君的高尚品质。他们都是位极人臣，但都能做到廉洁公正，不因个人恩怨而偏袒任何一方；他们都具有崇高的道德品质和良好的政治修养，能够做到心系百姓，关心民生疾苦，并始终把国家的前途命运放在首位。这种高尚品德是值得后人学习和借鉴的。
第二，五君之志向。五君都有着宏伟的目标和远大的志向。他们追求的是国家繁荣昌盛、民族兴旺发达的美好未来，而不是贪图富贵荣华、享受荣华富贵。他们始终保持着清醒的头脑和坚定的信念，不为权势所动、不为名利所迷惑。这种高尚的品格和坚定的意志令人钦佩和敬仰。
第三，五君之才华横溢。五君都是杰出的政治家和文学家，他们的思想和才华都得到了充分的发展和完善。他们的作品充满了智慧和力量，具有很高的艺术水平。无论是在政治方面还是文艺方面，他们都取得了卓越的成就，赢得了广大人民的尊敬和喜爱。这种才华横溢的品质是值得后人学习和继承的。
第四，五君之操守。五君都具有高尚的操守和坚定的原则。他们始终坚持自己的信仰和追求，不受外界因素的影响和干扰。他们始终保持着清白的名声和高尚的品质，不图私利、不谋私情、不做坏事。这种高尚的操守和原则令人敬佩和尊重。
第五，五君之精神。五君都保持着顽强的精神和毅力。他们不怕困难、不畏艰险、勇往直前、无所畏惧。他们为了实现自己的理想和目标而努力奋斗、不懈追求。这种坚强的精神和毅力是值得后人学习和传承的。
这首诗通过赞美五位君主的品质和精神，表达了诗人对历史人物的崇敬之情以及对未来的展望和期待。它不仅是一首赞美诗，更是一部充满智慧和力量的史诗。它不仅体现了诗人的思想观念和价值取向，还展现了他的历史观和人生观。因此，这首诗具有很高的艺术价值和历史价值。