平生著述老经师，绝妙文章幼妇词。
今日皋皮谈改制，《黄书》以外录《明夷》。
【注释】
皋皮：指古代贤相皋陶。
黄书：指《尚书·大禹谟》中的“五典”之“五过”。“明夷”是《周易》六十四卦之一，象征光明。
【赏析】
这首诗是光绪二十四年至二十五年（1898）作者在湖南长沙所作的一组诗，共有八首。第一首题作“己亥续怀人”，第二、三、七、八首题为“续怀人”，第四首题为“续怀人”。第五首题为“续怀人”，第六、九两首题为“续怀人”，第十一首题为“续怀人”，第十二、十三首题为“续怀人”。
全诗共十四句，前八句为第一、二、三、四首，后六句为第五至十一首。第一、二、三、四首的大意是：“平生著述老经师”“绝妙文章幼妇词”“今日皋皮谈改制”“《黄书》以外录《明夷》。
第一首：
平生著述老经师，
绝妙文章幼妇词。（注释：一生著书立说，当个经学大师；年轻时写的诗词却十分美妙动人。）
今日皋皮谈改制，
《黄书》以外录《明夷》（注释：今天这位有学问的人谈论改革制度问题，把《尚书》中《大传》（即《大禹谟》）所说的“五典”（五种常法）以外的《黄书》也收录进来了。）
【译文】
我一生著述当个经学大师，早年写的诗词却十分美妙动人。今天这位有学问的人谈论改革制度问题，把《尚书》中《大传》（即《大禹漠》）所说的“五典”以外的《黄书》也收录进来了。
第二首：
生平不愧老莱子，
文章自谓少陵民。
今日皋陶谈改制，
《黄书》之外更何人？（注释：一生不愧称老莱子，写的文章自己认为像杜甫那样朴实。如今这位有学问的人谈论改革制度问题，《尚书》中《大传》（即《大禹谟》）所说的“五典”以外的《黄书》还有谁能比得上呢？）
【译文】
我这一生可以和老莱子相比，我的诗文可以和杜甫相比。现在这位有学问的人谈论改革制度，而《尚书》中《大传》（即《大禹谟》）所说的“五典”（五种常法）以外的《黄书》，恐怕没有再比得上的了。
第三首：
今代皋陶谈改制，
《黄书》之外更何人？（注释：当今的官员皋陶讨论改革制度，《尚书》中《大传》（即《大禹谟》）所说的“五典”（五种常法）以外的《黄书》，恐怕没有再比得上的了。）
【译文】
当今的官员皋陶讨论改革制度，而《尚书》中《大传》（即《大禹谟》）所说的“五典”（五种常法）以外的《黄书》，恐怕没有再比得上的了。
第四首：
今日皋陶谈改制，
《黄书》以外更何人？（注释：当今的官员皋陶讨论改革制度，而《尚书》中《大传》（即《大禹谟》）所说的“五典”（五种常法）以外的《黄书》，恐怕没有再比得上的了。）
【译文】
当今有学问的人讨论改革制度，而《尚书》中《大传》（即《大禹谟》）所说的“五典”（五种常法）以外的《黄书》，恐怕没有再比得上的了。
第五首：
今日皋陶谈改制，
《黄书》以外更何人？（注释：当今有学问的人谈论改革制度，而《尚书》中《大传》（即《大禹谟》）所说的“五典”（五种常法）以外的《黄书》，恐怕没有再比得上的了。）
【译文】
当今有学问的人谈论改革制度，而《尚书》中《大传》（即《大禹谟》）所说的“五典”（五种常法）以外的《黄书》，恐怕没有再比得上的了。
第六首：
《黄书》已外谁复论？
独有小臣供一献。（注释：《尚书》以外谁还去议论什么？只有这个小小的官吏献上一点意见了。）
【译文】
《尚书》以外谁还去议论什么？只有这个小小的官吏献上一点意见了。
第七首：
吾辈皋陶论改制，
岂独小臣供一献？（注释：我们这些官员议论改革制度，难道仅仅是一个小小的官吏献上一点意见？）
【译文】
我们这些官员议论改革制度，难道仅仅是一个小小的官吏献上一点意见？
第八首：
皋陶当日定鼎文，
谁料今朝犹论政？（注释：皋陶当年制定礼乐制度，没有想到今天还在议论政治方面的事。）
【译文】
当年皋陶制定礼乐制度时，没想到今天还在议论政治方面的事。