不知山浅深,安测道今古。
千云隔兮万云阻,缥渺高真此宫府。
山之神兮,林林而央央。
是守天地之户,阴阳所藏。
坎离献胎息,日月输精芒。
其人在山山亦寿,等闲草木皆灵长。
持将示世人不识,杳绝红尘讵能觅。
何来乃有方瞳翁,自扫青霞踏青壁。
木魅嗥君旁,山魈啸君侧。
还丹不求求欲得,自把精诚破山石。
黄图之精昊枢子,当日寻真亦来此。
登空蹑岱徒茫茫,采得灵源后天死。
炉烟发作天都云,龙尾才拖鼎湖水。
频行留有尝药方,一一皆能铸颠齿。
翁今访此非自仙,欲遗大地蠢蠢全其年。
至人使物不疵厉,孤往那惜芒鞋穿。
或云巫彭不升岐伯夭,草根树皮无妙道。
黄轩皯黣桥山崩,灵兰玉版言无徵。
安知云骖气蹻随地足,不到圣处谁能乘。
容成子,浮丘公,往来只在兹山中。
这首诗是范怀山所作的《黄山问道图》,描绘了黄山的壮丽景色和神秘氛围。下面是逐句释义:
- 不知山浅深,安测道今古。
- 不知:对未知的事物表示怀疑或不确定。
- 山深:形容黄山的高耸入云,深不可测。
- 安测:如何测量。
- 道今古:指道教的历史。
- 千云隔兮万云阻,缥渺高真此宫府。
- 千云:形容云雾众多。
- 万云:形容云雾更加浓厚。
- 缥渺:形容景物朦胧不清,难以捉摸。
- 高真:形容高峻而纯净,也指道家的修炼。
- 此宫府:指这里的宫殿、府邸等建筑,象征道教的修行之地。
- 山之神兮,林林而央央。
- 神:指山中的神灵。
- 林林:形容树木繁多的样子。
- 央央:形容树木高大茂盛的样子。
- 是守天地之户,阴阳所藏。
- 守:守护。
- 阴阳:古代哲学中的两个基本概念,代表着宇宙中的对立统一。
- 户:门,比喻界限或门户。
- 藏:蕴藏,隐藏。
- 坎离献胎息,日月输精芒。
- 坎离:古代哲学中的两个基本元素,代表水和火。
- 胎息:指道家修炼的一种呼吸方法。
- 精芒:精华的光芒,比喻修炼的成果。
- 其人在山山亦寿,等闲草木皆灵长。
- 其人:指那些在山上修炼的人。
- 山寿:形容山上的植物生长得旺盛。
- 等闲:平常,随意。
- 草木皆灵长:指山上的草木都显得生气勃勃,仿佛都有灵气一样。
- 持将示世人不识,杳绝红尘讵能觅。
- 持将:携带着。
- 示世:展示给世人看。
- 杳绝:消失不见。
- 红尘:世俗世界。
- 讵能:岂能。
- 觅:寻找。
- 何来乃有方瞳翁,自扫青霞踏青壁。
- 何来:何从而来。
- 方瞳翁:形容一个人的眼睛明亮,像方形的瞳孔一样。
- 自扫:自己清理。
- 青霞:青色的云彩,通常用来比喻仙人。
- 踏青壁:在青石上行走,形容行走在山林之中。
- 木魅嗥君旁,山魈啸君侧。
- 木魅:指山里的妖怪。
- 嗥君旁:在山的旁边叫唤。
- 山魈:指山林中的鬼怪。
- 啸君侧:在山的旁边呼啸。
- 还丹不求求欲得,自把精诚破山石。
- 还丹:指道家炼丹术。
- 求求:追求。
- 求欲得:追求欲望的实现。
- 自把:自己使用。
- 精诚:真诚的心。
- 破山石:用真诚的心去打破山石,比喻用真诚去克服困难。
- 黄图之精昊枢子,当日寻真亦来此。
- 黄图:指道家的经典著作。
- 精:精华。
- 昊枢子:昊枢,天上的北斗七星之一;枢,星官名。这里指北斗星。
- 当日:当初的时候。
- 寻真:寻找真理。
- 此:这里,指黄山这个地方。
- 登空蹑岱徒茫茫,采得灵源后天死。
- 登空:登上高空。
- 蹑岱:踩着山岳。
- 灵源:道教认为的仙境所在。
- 后天死:指通过修炼达到了长生不老的境界。
- 炉烟发作天都云,龙尾才拖鼎湖水。
- 炉烟发作:炉中冒出烟雾。
- 天都云:天都峰的云雾。
- 龙尾:指山峰的形状像龙尾巴。
- 鼎湖水:指的是山下的湖泊。
- 频行留有尝药方,一一皆能铸颠齿。
- 频行:频繁地行走。
- 留有:留下一些。
- 尝药方:尝试药物配方。
- 铸颠齿:铸造出锋利的牙齿。
- 翁今访此非自仙,欲遗大地蠢蠢全其年。
- 翁今访此:我如今来访这个地方。
- 非自仙:不是为了自己成为神仙。
- 遗大地蠢蠢全其年:希望给大地带来生机和活力,使万物都能茁壮成长。
- 至人使物不疵厉,孤往那惜芒鞋穿。
- 至人:达到最高境界的人。
- 使物不疵厉:使事物保持完美无瑕的状态。
- 孤往:独自前往。
- 那惜:哪值得可惜。
- 芒鞋穿:穿着草鞋行走。
- 或云巫彭不升岐伯夭,草根树皮无妙道。
- 或云:有人说。
- 巫彭:传说中的巫师。
- 不升岐伯夭:不能上升成仙,反而夭折。
- 草根树皮无妙道:草根树皮没有神奇的道法。
- 黄轩皯黣桥山崩,灵兰玉版言无徵。
- 黄轩:黄色的车子,这里指代黄山。
- 皯黣:黑斑。
- 桥山崩:山崩裂开。
- 灵兰玉版:形容山峰如同玉石一样美丽。
- 言无徵:没有迹象可以证明。
- 安知云骖气蹻随地足,不到圣处谁能乘?
- 安知:怎么知道。
- 云骖气蹻:形容云彩中有神兽骖驾,气息通畅。
- 随地足:随时随地都可以到达地面。
- 不到圣处谁能乘?谁能超越圣人的境界呢?