善果证前因，愿斯世无灾无害；
拈花参妙谛，惟神功能发能收。
【注释】
金陵：今江苏南京一带，因六朝时建都于此，故称。痘神庙：供奉痘神的神祠。
【赏析】
这首诗的大意是：善行结下好果报，愿这世界没有灾难。悟得佛性参妙谛，唯有神明能发能收。诗前两句颂扬佛教中的因果报应，第三、四句颂佛性，末句颂神明之妙用。
首联“善”字领起，总括全诗。“善”，指佛教中所说的“善因”，是指人的善良行为；“果”，指佛教所说的“善果”，是指人的良好结果或结局。“证”即证明、领悟。此二词连用，是说善因善果，这是佛教的基本观念，也是作者要表达的主题思想。
颔联紧承上联，进一步申说。“愿”字领起，表达了诗人的愿望。“斯世”，这个世界；“无灾无害”，即没有灾害和祸害，意即人间太平，社会安宁。“拈花参妙谛”，拈花示众，是佛祖为了启发弟子们悟道，而故意作出的一种示范动作，这里用来比喻佛祖以慈悲之心来启迪众生。“惟神功能发能收”，只有神明才具有开发和回收的能力。这里也含有佛祖在人间教化众生，使人们觉悟的意思。
尾联“惟”字领起，与颔联“愿斯世”相对应，再次强调作者的愿望。“唯”，只是、仅仅。“神明”，指佛祖的智慧和威力。此二词连用，是说只有神明才能开发出人们的善心，又能收回人们的恶念。最后一句是对前面内容的补充和总结，意思是：只要人们能够觉悟，就能得到神明的帮助与指引。
整首诗通过颂扬佛教中的因果报应、佛性以及神明的作用，表达了作者对人间太平、社会安宁的美好祝愿以及对人们觉悟的殷切期望。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。