相夫教子与八顾为伦，世界相胥，岂止名翰林而已；
令妻寿母于一身是备，良史有作，抗议古列女无惭。
【注释】
相夫教子：指妻子对丈夫的教导，子女的教养。八顾：古时对女子德行的赞颂。列女：指有节操的女子。抗议：指责、谴责。
【赏析】
这首诗是作者写给其妻张元炳的挽词，赞扬她“令妻寿母”。诗中以赞颂之辞，表达了对妻子的无限爱意和崇高敬意。
首联写妻子的品德高尚。上句说妻子与丈夫和睦相处，下句则指出她能教子成才。“相夫”，指妻子对丈夫的教导；“教子”，指妻子对子女的教养。“为伦”，指夫妻之间的和睦。“世界相胥”，指夫妻二人在世界上和睦相处。这一句的意思是：妻子与丈夫和睦相处，教子成才，这是天下人都知道的事，岂止名扬翰林院而已？这里，作者赞美了妻子的贤良淑德和教育儿子的能力。
颔联写妻子的美德感人。上句说丈夫和妻子共同承担着赡养老人的责任，下句则指出妻子能照顾到自己的母亲。“令妻”，即好妻子。“寿母”，“令”，使动用法，使……能够长寿，即妻子使老母能够长寿。“一身”指一个人或一个家庭。“备”，完备，齐全。这一句的意思是：好妻子使老母能够长寿，这是天下人都应当知道的大道理，哪里只是名声高而成为翰林院的人而已？这里，作者赞美了妻子对母亲的关爱，以及她的贤良淑德和教育能力。
颈联写妻子的道德楷模。上句说妻子像一位良史一样记录下自己的故事，下句则指出妻子的行为可以抗议那些古代列女不称道的事。“抗议”，表示反对和批评的意思。“古列女无惭”，指古代的妇女不能与妻子相比。这一句的意思是：妻子能像良史一样记录下自己的故事，并勇敢地抗议那些古代列女不称道的事。这里的“抗议”，既表明了妻子对传统的挑战，也体现了她在道德修养方面的卓越成就。
整首诗通过赞颂妻子的贤良淑德和道德楷模，表达了对妻子的深深爱意和崇高敬意。同时，它也展示了中国传统文化中对女性美德的重视和追求。