岁阑衢巷昏寒雨，同车往寻居士语。
窥帘隐几参楞伽，示疾维摩一教父。
暂幸责言断消息，犹获促坐相妪煦。
零章衔袖字欹斜，重重帝网摹天女。
修罗海出伤心句，亦有金光现初祖。
多生流转冬瓜印，普摄威音还净土。
野狐别具大愿船，笑挽渴羌造酒所。
一灯羁旅熟羊胛，莫问攒眉在何许。
诗句解释
1 岁阑衢巷昏寒雨：这句话描述了在岁末时节，天色昏暗，街道上笼罩着寒冷的细雨。”阑”字表达了时间接近年末的意思。
同车往寻居士语：与友人一同乘车前往寻找一位名叫居士的人进行对话或交流。”居士”通常指的是在家修行的佛教徒，这里的”语”可能是指讨论佛法或人生哲学。
窥帘隐几参楞伽：透过窗帘，坐在矮几旁，阅读楞伽经。”窥帘”和”隐几”都描绘了一种安静而内省的状态，而”参楞伽”则表明了对佛学经典的深入研究。
示疾维摩一教父：这里提到的是维摩诘（Vaisravana），他是《维摩诘经》中的主角，被认为是菩萨之一。”示疾”可能意味着维摩诘在教导中表现出疾病，以此比喻他的生活方式。
暂幸责言断消息：短暂的幸福时光让人暂时忘记了烦恼，仿佛断绝了一切消息。”暂幸”和”消息”都是表达时间短暂和忘却烦恼的词语。
犹获促坐相妪煦：尽管只是短暂的相聚，但仍然能获得温暖和舒适的感觉。”促坐”和”妪煦”都是形容亲密无间和温馨的氛围。
零章衔袖字欹斜：指诗篇或文章中字词错落无序的样子，如同零散的章节和弯曲的文字。”衔”在这里可能是一个比喻，表示文字如鸟衔食一般紧密相连。
重重帝网摹天女：层层叠叠地刻画出天上女神的形象，强调了其美丽和神圣。”帝网”暗示了高不可攀的神秘感，而”摹”则表示细致的描绘。
修罗海出伤心句：如同修罗（神话中的半神半魔生物）所经历的情感波涛一样，诗歌中也蕴含着深刻的情感表达。”伤心句”可能是指那些充满哀愁和悲伤的句子。
亦有金光现初祖：虽然困难重重，但最终找到了通向觉悟的道路，就像初祖一样显现出光明。”初祖”在这里可能是指佛陀的早期教导或启示。
多生流转冬瓜印：许多生命都在不断流转之中，如同冬瓜上的印记一样难以抹去。这里用冬瓜印来比喻生命中的痕迹和痕迹的不可消除性。
普摄威音还净土：通过普渡众生的声音（威音），将他们带回清净的净土。这里的”普摄”可能是指广泛的传播或普遍的影响力，而”净土”则是佛教中的极乐世界。
野狐别具大愿船：像野狐一样有自己独特的愿望和目标，并且能够驾驶着一艘大船驶向远方。这里的”野狐”可能是指一种自由自在、不拘泥于常规的动物，而”大愿船”则象征着追求远大目标的决心和力量。
笑挽渴羌造酒所：带着笑容去帮助口渴的旅人找到酿酒的地方。这里的”渴羌”可能是指需要帮助或解渴的人们，而”造酒所”则是一个提供酿酒服务的地方。
一灯羁旅熟羊胛：一盏灯光伴随着我在旅途中的困顿和辛劳。”一灯”可能是指陪伴者给予的温暖和慰藉，而”羁旅”则表达了旅行中的孤独和艰辛。
莫问攒眉在何许：不要去追问眉头紧锁的原因在哪里。这里的”攒眉”可能是一种表情，表示忧虑或困惑，而”莫问”则是一种宽慰的话语，鼓励对方不要过于追究细节。
译文
岁末时分，街头昏暗，细雨蒙蒙。我们共乘小车去找那位居士交谈。透过窗帘，我坐在矮几旁阅读楞伽经，感受其中的教诲。居士病了，我们在他身边聆听他传授佛法的智慧。短暂的聚会让我们暂时忘记了世间的烦恼，仿佛一切都消失了。我们共享温暖的时刻，仿佛回到了无忧无虑的童年。
赏析
这首诗以简洁明快的语言，描绘了诗人在岁时末尾与朋友相聚的场景。首句点明了时间和天气背景，为后续的对话和行动铺垫了基础。接着，诗人详细描述了与居士的交流内容，包括诵读楞伽经以及探讨佛法智慧等环节，展现了他们的深入交流。最后两句则转向了短暂的欢聚时光，虽然只是短暂的相聚，但依然感受到了彼此间的亲密无间和温馨的气氛。整首诗语言流畅，意境深远，通过对日常生活片段的捕捉，展现了人性的美好与友谊的力量。