莺吟花吐媚晴辰，不减初筵领好春。
挂眼已成三变海，抚膺馀历四朝人。
久沦圣法群言乱，各保痴顽老味醇。
兴在毋忘真率会，傥增僮约恐难遵。
【赏析】
此为宋理宗淳祐五年（1245）六月，诗人与同年好友吴庸庵等同游西湖，观牡丹花宴，即席而作之诗。
“四月既望”，指农历四月十六日。既望，既，同“既”；望，月满。谓月圆之日。《后汉书·光武帝纪》：“春三月，上行幸鲁阳宫。帝东行，至于鲁县，有黄气见于城上，因留鲁地，遂至于曲阜，考祀孔子。”又《礼记·月令》“孟夏之月……昏翼中；旦婺中”郑玄注：“婺，婺女也，亦曰大辰。”孔颖达疏云：“婺者，心宿也，其色白，其星大，故以名焉。”按此诗首二句写春景，当是诗人登高望远，见春光明媚，百花盛开，不禁赞叹不已。莺鸟鸣声，花吐艳香，一派生机勃勃景象。“初筵领好春”，意即在春宴上尽兴享受美好的春光。颔联承首二句而来，言宴会之后，友人已感春光美好，而我则更觉春光可赏。“三变海”即沧海，喻指杭州西湖。白居易《长恨歌》有“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”诗句，此处用其诗意，意即在宴会上听友辈咏叹牡丹之美，不觉陶醉其中。“抚膺馀历四朝人”句自谦。余历，犹余龄，年岁。四朝，指宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋宁宗四个皇帝相继在位。此言在宴会上听了友人的赞颂之后，自己不免感慨万分，觉得自己一生经历了四个朝代，却未能看到今日这般美景。颈联承颔联而来，由赞美牡丹转向感叹自己的身世遭遇。“久沦圣法群言乱”，“圣法”指圣人之法度，指朝廷的法制。“群言”，指各种言论。此言自己虽然身处圣法之下，但朝廷的各种议论纷纭，使人感到困惑不安。“各保痴顽老味醇”，此言大家还是保持自己那种天真纯朴、不加修饰的老味道吧。尾联承颈联而来，进一步强调自己的这种看法。“兴在毋忘真率会”，意为希望不要忘记真正的友情聚会。“兴”字下得含蓄，意谓不要忘了当年的朋友。“僮约”，指僮仆所定的规矩。此言不要忘了当年的规矩，不要因为今天的环境改变而忘记老朋友之间的情谊。末句“傥增僮约恐难遵”是说如果增加一些新的约束，恐怕就很难遵守朋友之间的情谊了。全诗语言平易通俗，感情真挚感人。