泥涂苟活能过我，祸变相仍莫问天。
凭几写诗仍故态，向人结舌共残年。
幼安皂帽今谁问，子美深杯祇自怜。
想得敝庐山雪盛，白头横涕望归船。
酬真长
泥涂苟活能过我，祸变相仍莫问天。
凭几写诗仍故态，向人结舌共残年。
幼安皂帽今谁问，子美深杯祇自怜。
想得敝庐山雪盛，白头横涕望归船。
注释：
酬真长：对友人的赠答之作。
泥涂苟活：指苟且偷生。苟活：苟且活着。
祸相：灾祸。
凭几：倚靠在几案边。
故态：旧日的风貌或态度。
幼安皂帽：《晋书·王恭传》载“王恭起兵诛桓玄，以王凝之为前锋都督，与殷仲堪同至石头城。”殷仲堪戴的是黑纱皂帽，王恭则头戴白纱的巾，所以这里用“幼安皂帽”指殷仲堪。
子美深杯：指杜甫《饮中八仙歌》中的李白，李白喜欢喝酒，号称“斗酒诗百篇”，所以用“子美”指李白。
敝庐山雪盛：借用白居易《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”的意境。
白头横涕：眼泪流了满面。
赏析：
这首诗是诗人对一位朋友的赠答之作。诗人在诗中提到了“苟活”、“祸变”等词语，表现出诗人对于世事无常、生命无常的感慨。同时，诗人也表达了自己对于友情的珍视，以及对于未来生活的期望和期待。
首句“泥涂苟活能过我”表现了诗人对于苟活在世间的无奈和悲哀。诗人认为，无论是谁，都无法逃脱生死轮回的命运，只能默默地忍受着生活中的苦难和折磨。这种悲观的人生态度，使得诗歌的氛围显得沉重而压抑。
第二句“祸变相仍莫问天”则是诗人对人生命运的深刻思考。诗人认为，无论遭遇多大的灾难，都无法改变已经发生的事实。因此，诗人选择不去追问为什么命运如此不公，而是选择默默地承受着一切。这种豁达的人生态度，使得诗歌的氛围更加深沉而有力。
接下来的两句“凭几写诗仍故态，向人结舌共残年”则是诗人对于自己的内心世界的描绘。诗人通过“凭几写诗”和“向人结舌”等动作，展现了自己的孤独和无助。诗人无法摆脱内心的痛苦和纠结，只能在文字中寻找安慰和支持。这种内心的挣扎和痛苦，使得诗歌的氛围更加悲凉而凄婉。
最后两句“幼安皂帽今谁问，子美深杯祇自怜”则是诗人对过去生活的怀念。诗人想起了过去与朋友一起度过的美好时光，那些快乐和幸福的回忆仍然历历在目。然而，如今这些美好的记忆已经成为了历史，再也找不回了。诗人只能独自面对现实的残酷和无情，感叹生命的短暂和无常。这种对过去的回忆和对未来的担忧，使得诗歌的氛围更加忧郁而深沉。
整首诗通过对诗人的内心世界的描绘，展现了他对于人生的感悟和思考。诗人通过对于生活的观察和体验，表达了自己对于命运的无奈和对于未来的忧虑。这种深刻的人生感悟，使得诗歌具有了很高的艺术价值。