忆昔烧灯倒瓦盆，老来襟抱接清温。
劫馀名辈犹能数，物外畸踪未可论。
读画评诗有家法，登台弹泪望中原。
白头都讲何人识，此是通儒六世孙。
【注释】
- 烧灯倒瓦盆：用烧掉灯盏的瓦盆代替灯芯。比喻清贫的生活。
- 老来：年老了。襟抱接清温：指心胸宽广，能容人纳物。清温：清正宽和的品德。
- 劫馀名辈：残破的国家中还有几个有才德的人物。劫：佛教用语，意指灾难。
- 物外畸踪未可论：指隐居在山水之中的人，他们的行踪不可捉摸，不值得一谈。物外：指超脱物欲之外。畸踪：指不合群的踪迹。
- 读画评诗有家法：指读书、作画、评诗都有一套自己的方法。有家法：有自己独特的见解和风格。
- 登台弹泪望中原：登上高台，弹琴而流泪，思念故土。
- 白头都讲何人识：头发已白的老学者，谁还能认识？都讲：全懂。识：了解、认识。
- 通儒六世孙：指祖父是儒学大师，家中历代都有学问渊博的人。通儒：通晓儒家学说的学者。六世孙：第六代子孙。
【赏析】
这首送别词写于南宋灭亡不久，作者与友人纪香骢离别之时，表现了作者对国家兴亡的关切和对朋友依依不舍的感情。
“忆昔烧灯倒瓦盆，老来襟抱接清温。”这一句是说，从前在烧灯时把瓦盆放在灯芯下，以代替灯芯。这是诗人回忆少年时代的事情，表现了他对清贫生活的向往。“老来”，表明诗人已经到了晚年。“襟抱接清温”一句说明他胸襟宽广，能容人纳物，而且他的品德清正宽和。
“劫馀名辈犹能数，物外畸踪未可论。”前句说，在乱世中还有几个有才能的人。后句说，隐居在山水之中的人，他们的行踪不可捉摸，不值得一谈。
“读画评诗有家法，登台弹泪望中原。”这两句的意思是，读书、作画、评诗都有自己独特的见解和方法，登上高台弹琴而流泪，思念故土。诗人在这里表达了他对国家的忧心忡忡和深深的思念之情。
最后一句是全词的主旨所在：“白头都讲何人识”，意思是白发苍苍的老人，谁能识别？“都讲”即全懂。这句话表明诗人对朋友深厚的友情和对未来的美好祝愿。
整首词通过诗人的回忆和想象，展现了他对国家兴亡的关注和对朋友的深厚情感。同时，通过对诗歌创作的描写，也表达了作者对文学艺术的独特见解和审美追求。
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