一老庐峰下，岩岩拄杖尊。
天人涵橐籥，仙圣见根原。
支劫悲兼大，观生息若存。
拜床虚室白，至道混无门。
【注释】
- 湓城：古地名，今属江西省。壶天遁叟：指壶天先生。壶天，道家语，指仙境或神境。遁叟，隐士。隐庐：隐居的房屋。
- 一老：指壶天先生。庐峰下：隐在庐山之下。
- 岩岩：高峻的样子。尊：通“樽”，酒器。
- 天人涵橐籥：天人和仙人都含藏着风箱（古代用来鼓风的器具）。橐籥：古代乐器。
- 仙圣见根原：仙人圣贤都显现出根本。根原：本性、本源。
- 支劫：指人世的纷扰。悲兼大：悲伤和忧患交织在一起。
- 观生息若存：观察万物生长繁殖就像存在一样。生息：生长繁殖。
- 拜床：叩拜的座位，这里指道士讲经说法时所坐的位置。虚室：空寂无物的道观。白：清白。
- 至道混无门：最高深的道理融合在无穷无尽的虚空中。至道：最高的道。混：融合。无门：没有门户，指无法用语言文字表达。
【赏析】
这首诗是诗人谒见壶天先生而写的一首七言律诗。壶天先生，即壶公，为道教传说中的神仙之一，据说他曾炼丹于庐山之巅。此诗首联写壶天先生在庐山之下，高耸入云的峰峦环绕，岩石峻峭如剑，他手持酒器，高视阔步，神态潇洒。中间二联写壶天先生与仙人的交往，他们互相切磋，共同研究天地自然之理。尾联则写壶天先生与世俗纷扰毫不相干，他只关注万物生长繁殖的自然规律，并认为最高深的道理融合在无穷无尽的虚空中，无法用言语来表达。全诗语言简洁明了，意境高远，表现了诗人对大自然和人类精神境界的赞美。
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