清代郭伦伍《题上墩油坑邓氏居室联》释义

诗句解析： 1. 西竺遽天遥，自经驮白马: 这里指的是佛陀从印度（梵语“西竺”即印度）出发，乘坐白马前往西方寻求真理的场景。"西竺"是佛教中对于印度的称呼，"遽天遥"则表达了距离的遥远和时间上的漫长。"自经驮白马"则形象地描述了佛陀乘坐白马的形象。 2. 览悟汉台，世界既重迁: 汉台在这里可能是指汉地（中国）的象征，"览悟"则是对佛法的理解与领悟。"世界既重迁"意味着世界的变迁和轮回。 3.

【题咏】 饶平县西岩寺的对联（1267） 【注释】 饶：地名，今广东潮州。 西竺：古印度佛教寺院名。 遽天遥：极远。 经：通过。 驮白马：佛家语，喻指佛法。 汉台：东汉明帝时所建，在洛阳城北，为求法者必经之地。后泛指学佛之所。 重迁：多次变迁。 梵夹：佛教书籍之别称。 藉慈航：借船过海，喻指佛家救度众生。 清平新日月：意指太平盛世。 岩峦：山势。 特地起：特别显得突出，形容地势险峻。 谢屐

【注释】 空：佛教用语，指一切事物本无自性。 红羊：佛经中说，阿修罗与天人同处一世界，因争胜而互相残杀，故称“红羊劫”。 宝筏：佛教语，比喻佛所教化众生之舟、筏，用以喻示佛法。 光：佛教用语，指佛法智慧之光。 益明：增加光明，引申为增长智慧。 来古佛：佛经中说，如来佛在世时曾化身为古佛，故称来古佛。 驼将白马：传说中佛祖释迦牟尼曾乘象载经，故称“驼”为“马”。 仗：凭借，依靠。 金经

【注释】 正坑接：指正坑县。坑县属福建建宁，今属南平市建阳区。 神：这里指正坑县。 门前：指建阳县城东门外的双溪口。 双溪：指建阳县城东北流的两条小河。 环带：环绕。 历频年乐利鸠民：指历久弥新的政风造福于民众。 户绕：指百姓家家户户围绕双溪口居住。 潆：水流回旋的样子。 绿水：指清澈的河流。 风光环梓里：指风调雨顺，五谷丰登。 趁此日攀迎凤辇：指趁着这吉祥的日子，人们争相去迎接皇上。 凤辇

【注释】 桃源：这里指作者家乡，即四川成都。 鲤鱼石七一亭：位于四川省成都市武侯区锦里古街内，是一处著名的历史遗迹。 七秩：七十年。 所欲：心中所想。 心：指内心的情感或想法。 小构：小规模地建立。 茅亭：用茅草搭建的亭子。 依：依靠。 曲径：弯曲的小路。 一方萍乍聚：意思是说，像浮萍一样的一群朋友突然聚集在一起。 快坐谈壮志：形容大家聚在一起畅谈宏伟的抱负和计划。 争题柱石

【赏析】 此诗为抗战时期所作桃源“和平福”对联。上联是说，战争是国家大事，能打仗就一定胜利，善于打仗就一定强大，小的失误在长沙，就像贾谊一样不要痛恨；下联是说，平时祈求景福，既祈求安康，也祈求丰收，相安无事依古洞，像陶渊明一样怡然自乐。全诗以史事和典实为依托，借古人之事抒发自己对抗日战争胜利的期望。 上联“大势战为先”，意谓战争是国家大事，能打仗就一定胜利。“能战则胜”出自《孙子兵法·谋攻篇》

注释：在福安宫的墙壁上题写了这样两首诗。 福诒遍村庄，绿树森浓蒙樾荫； 安居环岸曲，苍波荡漾远流清。 赏析：这是一对楹联，描绘了一幅美丽的乡村景色。上联“福诒遍村庄，绿树森浓蒙樾荫”，意为福气遍布村庄，绿树茂密，树木掩映着阳光，给人一种宁静祥和的感觉。下联“安居环岸曲，苍波荡漾远流清”，意为人们安居乐业，环绕着河岸，波涛荡漾，水波清澈透明。这对楹联通过对自然景物的描绘

正坑接神，门前有双溪环带 正坑接神，门前有双溪环绕。 廿余年备历艰辛，幸波平鼋背，利觅蝇头，愿儿曹坚守清风，好趁稚龄丁字识； 廿余年备历艰辛，所幸波浪平定，像鼋背一样平稳，寻找小利如蝇头之微，希望你们能够坚守廉洁的风气，珍惜年少的时光，学习做人的道理。 三两辈皆为知己，值始就蜗居，小张燕席，命童仆安排几日，怀添劝饮子庭趋。 三位前辈都是我知己，现在开始居住简陋的居所，就像蜗牛般缓慢地生活

【解析】 “清景雨烟迷”意为：雨后山中美景如画，令人陶醉（迷）。“诗中有画怀摩诘”指王维的《青溪》：“行到水穷处，坐看云起时”，此诗意境高远，有王维“诗中有画、画中有诗”之妙。“流光风日漾”意为：阳光斜照，江水荡漾，春意盎然。“让且为廉慕柏年”意为：暂且寄情于山水，以慰劳人之心。 【答案】 清景雨烟迷 雨后山中景色如画，令人心醉； 诗中有画怀摩诘 王维《青溪》诗：“行至水穷处，坐看云起时。”

高陂街市“培杏堂”出资在丰顺汤坑新建凉亭 高陂街市培杏堂，慷慨出资建凉亭。 金石可心铭，坐话萍逢缘浪迹； 金石可心铭，寓意人生如金石。 汤盘毋舌辩，清凉樾荫满亭林： 汤盘毋舌辩，意指汤盆中没有舌头辩论的余地。 清凉樾荫满亭林，亭中有绿荫，令人感到清凉。 赏析：这首诗描绘了高陂街市培杏堂出资兴建凉亭的场景。诗中的“金石可心铭”象征着人生的哲理和价值观念，表达了作者对人生的深刻理解和感悟

【解析】 本题考核识记理解古代文化常识的能力，文化常识的考核一般不外乎涉及古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本中注释的相关内容，答题时还要注意结合语境分析。此题要注意“棣萼”二字的提示，是花木名。 【答案】 诗句释义：这两句诗是说，棣树本来相连

【注释】 富岭保生药店，位于江西赣州。保生为北宋医家李鹏飞所创。李鹏飞字伯阳，号药山先生，世称药山先生，因在庐山建庵居住，故又称药翁，是道教八派之一全真派的创始人。他精通医学，著有《周易参同契发挥》、《内经集注》和《伤寒发微》等书，对后世影响颇大。他的医术以炼丹术为基础而发展起来的。 保生，即指炼制长生不老的丹药。“远绍长桑君”，即远承老子之教，学得长生之术。长桑君即老子，道家创始人，姓李名耳

【注释】 有正居：指正直、守正。 节守弥坚，仰百尺苍松，究竟人生须自立：意指坚守气节，如同苍劲的松树一样坚贞不屈。仰：仰望，形容松树挺拔高远。 正心虚益好，对千竿翠竹，相期汝辈学能谦：意指端正自己的心志，虚心学习，就像对待千竿翠竹一样谦逊。相期：相期许，互相期望。汝辈：你们这些年轻人。 【赏析】 这是一首劝勉诗，作者以松和竹作比，鼓励人们要像松柏那样坚韧、正直；要像竹子一样谦虚、虚心

这是一副对联，上联“上墩法荆居横屋窗旁题联”指的是在荆地的居所中，用笔法和书法技巧来装饰和美化居住的环境，同时在窗旁题写诗句。下联“为铭怀禹锡；寄傲仿渊明。”则是表达了作者对于大禹治水精神的怀念以及对陶渊明高洁志向的仰慕。整副对联既展示了书法艺术的魅力，又蕴含了深厚的文化底蕴。 注释： 1. 上墩法荆居横屋窗旁题联：指在荆地的居所中，用笔法和书法技巧来装饰和美化居住的环境。 2. 上墩

【解析】 本题考查学生对诗歌的理解和分析能力。解答时，明确题目要求和理解全诗内容是关键，然后逐句翻译诗句，最后再作赏析。 “澄溪迎三尊大帝”：澄溪迎接着天界的三位大神——玉皇大帝、太上老君和王母娘娘。 “帝列为三，趁今天鸾旗拥道，凤辇趋迎，数里风光人共乐”；三位天界神官驾到，人们争相观看，欢声雷动，一派喜气洋洋的景象。 “民群统一，就此地蚁酿樽陈，麝熏炉爇，片时雾集众输诚。”：百姓们统一了思想

注释： - 正和香班：正值诞生辰，瑞应晴天。于今既逾月乎：合众庶以祝遐龄，葛里腾欢隍拜祷。和同诸话剧，舞歌此地，自古有遗风也，仗俳优而扬盛事：梅腔迭奏带余香。 赏析： 这首诗是唐代诗人王建所作，表达了他对国家繁荣昌盛的美好祝愿。 首两句“正值诞生辰，瑞应晴天。于今既逾月乎？”，描述了他出生的吉日，以及如今已经过去的时间。这里的“诞辰”指的是他的出生日期。“瑞应晴天”则描绘了他出生时天气晴朗