弦歌声里自敲诗，况有匡衡助解颐。
江左风流愁阒寂，看君坛坫接袁丝。
【注释】
弦歌声里:指弹琴唱歌。自敲诗:自己吟诵诗歌。况有匡衡助解颐:何况有匡衡来帮助我舒展眉头。江左:即江东，今江苏一带。袁丝:指袁宏道(袁宗道、袁中道、袁宏柄三兄弟),号陶庵,明代文学家。他与兄宗道、弟中道、弟宏柄同被称为“三家”。
【赏析】
这是一首送别诗。屠隆在《题大令说诗图序》中说：“余昔游吴门，见诸公雅集，多能以声调为词，而意有所寄，不徒咏叹于声音也。”可见作者与屠隆等人的交往，是唱和赠答，互相应和的一种方式。这首诗就是写他们之间唱和赠答的情况的。诗中赞扬了屠隆的才华，同时表达了自己的惜别之情。
首句开门见山，直陈其事。次句点明主题，说明作者和屠隆都是善于歌唱的人，而且彼此都很欣赏对方的才艺。第三句写江左风流，而“看君坛坫接袁丝”一句则是说，你（屠隆）的文坛地位将和袁宏道一样高。这一句是全诗的关键。诗人把屠隆比作匡衡，是因为两人都有很高的文学造诣，都能得到皇帝的赏识。匡衡是西汉人，曾为太子少傅，后任光禄大夫、太中大夫，封乐昌侯。汉成帝时，丞相王嘉荐举匡衡才能可以辅助皇帝，于是征拜为郎，入侍宫廷，授以官职。他因上书言事被免职，又经推荐，再起为尚书、光禄大夫，迁少府，太子少傅，封乐安侯。匡衡为人正直，学识渊博，很有才干。他经常给皇帝上疏条议朝政得失，劝谏皇上要勤政爱民，注意节俭。他还常为朝廷起草各种文书，对国家大事发表意见。匡衡还曾亲自给皇上讲课，教授太子读书。匡衡虽受宠遇，但一生清贫。他的诗篇很多，现存两篇。《乐府古题要解》说“乐府诗皆感伤类，而《上邪》、《羽思》二曲为绝代佳作。”《艺文类聚》引《匡衡别传》说：“衡尝为相，每有奏请，常夜以继日，数至中常侍烛灭，犹未得省；及明，更以蜡炬继之。其为勤劳如此。”匡衡虽然身居高位，却从不骄奢淫逸，廉洁自律，故深得人们敬重。因此，诗人称屠隆为“匡衡”，既表明了对他的崇敬，同时又表示了希望他能象匡衡那样为国效力，为世立业。
第四句进一步强调屠隆的文名已很高，并由此引出了对屠隆今后的前途的美好祝愿。诗人用“愁阒寂”三字形容江左（今江苏一带）当时文坛寂寞冷清的气氛。这一方面反映了当时的社会状况——文人失意，怀才不遇；另一方面也说明了屠隆当时的处境——处境孤寂，缺乏知音。然而，诗人并没有因此而悲观失望。相反，他却满怀信心地相信，像他这样才华横溢的人终有一天会得到世人的赏识。最后两句，诗人把屠隆和袁宏道相提并论。袁宏道，即袁宗道、袁中道、袁宏道三兄弟，号陶庵，明代散文家、戏剧家、书画家和文学批评家，有《瓶花斋诗文集》。他们兄弟三人以诗文著称于世，在当时的文坛上影响很大。屠隆和袁宏道一样，都是当时的名士，都受到人们的推崇，都享有盛誉。诗人通过这样的比较，一方面赞扬了屠隆的成就；另一方面也表现了自己对屠隆的深厚友情。