一身虽不赀，事有大于此。
何因贤与哲，仅自计生死。
端居勤学道，民物宁可恃。
驱马出北街，殷然念朝市。
八纮诚巳广，所见乃尺咫。
欲贡出位言，愁呼妄男子。
【注释】
偶成二十首：作者自号“东篱”，故称其诗为“偶成”。
其四：这是第四首。
何因贤与哲，仅自计生死：为何只考虑圣贤与哲人的得失，而不考虑自己的生死呢？这里指那些只知道计较个人得失，而不懂得大义的人。
端居勤学道：安居在家勤奋学习。端居，安坐。
民物：百姓和万物。
宁可恃：难道可以依赖。
驱马出北街，殷然念朝市：骑着马走出北门大街，心里忧虑地想着京城的繁华。
八纮：八方、天下。
诚巳广：确实已经很广大了。
所见乃尺咫：看到的只是极小的尺寸。
欲贡：想进献。
出位言：超出职位的言论。
狂夫：狂妄的人。
狂夫之目：狂夫的眼睛。比喻浅薄的目光。
识途老马：有路的人（喻有经验的人）。
【赏析】
此诗是写诗人在官场上受到排挤打击后，仍关心国家大事，忧国忧民，渴望建功立业。
“一身虽不赀，事有大于此。”身虽贫寒，但责任重大。这两句是说虽然自己贫穷，但责任重大，不能只顾及自己的得失，要想到国家的大事。这既是对自己的处境进行反思，也是对当时社会状况的一种批判。
“何因贤与哲，仅自计生死。”为何只考虑圣贤与哲人的得失，而不考虑自己的生死呢？这里指那些只知道计较个人得失，而不懂得大义的人。诗人在这里表达了对那些只顾及个人得失、不思国家大事的人的不满和批评。
“端居勤学道，民物宁可恃。”安居在家勤奋学习。端居，安坐。这里指的是诗人在官场失意后，选择隐居读书生活，专心于学问。诗人认为只有通过勤奋学习，才能获得真知灼见，为国家和百姓做出贡献。同时，他也认识到百姓和万物都是国家和社会的重要组成部分，不能被忽视或依赖，需要得到关注和保护。
“驱马出北街，殷然念朝市。”骑着马走出北门大街，心里忧虑地想着京城的繁华。这里的“北街”可能是指诗人居住的地方或者他曾经工作过的地方附近的街道。而“朝市”则是指京城的繁华景象。诗人骑着马走出家门，心中不免忧虑起来，因为他知道京城的繁华背后隐藏着种种问题。
“八纮诚巳广，所见乃尺咫。”八方（天下）确实已经很广大了，但看到的景象只是极小的尺寸。这两句可能是在表达诗人对于国家和世界的认识和感慨。他认为国家的繁荣昌盛是全面的、广泛的，但人们所看到的只是局部、短暂的现象。这种认识和感慨反映了诗人对于国家和世界的深刻认识和理解。
“欲贡出位言，愁呼妄男子。”我真想进献超出职务的言论，却忧虑地向那些狂妄的人呼喊。这里指的是诗人想要为国家和社会提出有价值的建议和意见，但由于所处的环境和地位限制，很难实现这一愿望。同时，他也可能担心这些言论会遭到他人的嘲笑或反对，甚至会招致祸端。因此，他只能向狂妄的人呼喊，希望他们能够听到他的心声，接受他的建议和意见。
这首诗表达了诗人对于国家和世界的深刻认识和理解，同时也表达了他对个人处境的无奈和担忧。