我诗时苦难，法诗时苦易。
若欲诗笔工，两人先易地。
张君下笔有古人，我诗下笔苦有我。
若论诗格超，有人有我皆不可。
咄哉诗道匪易言，何况雅颂至此巳及三千年。
谁无好句播人口，大扺来往起灭一一如云烟。
天有日月星，地有岳与渎。
笔端撼之不能动，何以奴视荆朱仆贲育。
若夫一身之内理更该，心志各淩烁，口眼各阖开。
不将我之心志口眼寄于古人四体百骸内，始觉我与天地错立成三才。
不能已于心，乃复出诸口。
为天地立言，于我亦何有。
有所溢于目，乃复矢厥音。
为山水写照，而我何容心。
一言二言精不磨，千语万语宁嫌多。
铺笺直可概八极，濡墨真欲成江河。
然后张君诗、法君诗，牛腰巨卷掷我，我欲顶礼同所师。
且令前万古与后万古，得我数辈中立藉可相支持。
我诗时苦难，法诗时苦易。
若欲诗笔工，两人先易地。
张君下笔有古人，我诗下笔苦有我。
若论诗格超，有人有我皆不可。
咄哉诗道匪易言，何况雅颂至此巳及三千年。
谁无好句播人口，大扺来往起灭一一如云烟。
天有日月星，地有岳与渎。
笔端撼之不能动，何以奴视荆朱仆贲育。
若夫一身之内理更该，心志各淩烁，口眼各阖开。
不将我之心志口眼寄于古人四体百骸内，始觉我与天地错立成三才。
不能已于心，乃复出诸口。
为天地立言，于我亦何有。
有所溢于目，乃复矢厥音。
为山水写照，而我何容心。
一言二言精不磨，千语万语宁嫌多。
铺笺直可概八极，濡墨真欲成江河。
然后张君诗、法君诗，牛腰巨卷掷我，我欲顶礼同所师。
且令前万古与后万古，得我数辈中立藉可相支持。
【注释】暇日：闲暇之日。校法学士式善张大令景运近诗：在闲暇之日校阅法学士王式善的诗歌和张景运近来的诗。代柬：代替信函。
【赏析】这首诗是一首赠序诗，作者通过自己和张式善（大令）、张景运（景运）的对比，表达了对这两位诗人才华的赞赏和对他们的推崇。
第一段：“我诗时苦难，法诗时苦易。”这是说自己的诗作常常感到艰难，而别人的诗作却容易完成。这可能是因为自己的诗作过于追求形式上的完美，而忽略了内容上的深度和广度。
第二段：“若欲诗笔工，两人先易地。”意思是说如果想写出高质量的诗歌，就应该让擅长技巧的人去创作，而自己则从旁辅助，提供一些指导性的意见。
第三段：“张君下笔有古人，我诗下笔苦有我。”张式善下笔有古人的风格，而我写诗下笔则有我自己的风格。这两句是对两位诗人的直接比较和评价，突出了他们的不同之处。
第四段：“若论诗格超，有人有我皆不可。”如果从诗的形式上来看，他们各有所长，但如果是就诗的内容和深度而言，那么就没有人能够超越他们了。
第五段：“咄哉诗道匪易言，何况雅颂至此巳及三千年。”真是奇怪啊！诗道并非易言之物，何况到了今天，已经过去了三千年之久！这里的“咄哉”二字表现出诗人对诗道深奥难言的认识和感慨。
第六段：“谁无好句播人口，大扺来往起灭一一如云烟。”谁人没有美妙的句子流传于世，就像云烟一般飘渺不定。这里的“大扺”二字用来形容诗歌的魅力无穷无尽。
第七段：“天有日月星，地有岳与渎。”天空中有日月星辰，大地上有山川河流。这里以大自然的景象来比喻诗歌中的各种元素和意象。
第八段：“笔端撼之不能动，何以奴视荆朱仆贲育。”笔端虽然能震撼万物却不能移动它们，又怎能像奴隶一样去对待它们呢？这里的“何以”表示疑问，而“奴视”则表示轻视的态度。
第九段：“若夫一身之内理更该，心志各淩烁，口眼各阖开。”至于一个人内心的世界更是丰富多彩，心中的情感和思想都在不断闪耀变化，口和眼睛也在不停地开合。这里的“理更该”指的是内心的世界更加复杂和丰富，而“淩烁”则表示情感和思想上的闪耀和变化。
第十段：“不将我之心志口眼寄于古人四体百骸内，始觉我与天地错立成三才。”如果不将我自己的心志和口眼寄托在古人的身体和精神世界中，那么我就会觉得我和天地是相互独立的。这里的“错立”指的是相互分离的状态。
第十一段：“不能已于心，乃复出诸口。”如果不能将我心中的想法付诸行动，那么我就不得不将其表达出来。这里的“不能已于心”是指心中有所想法而不能立即实现。
第十二段：“为天地立言，于我亦何有！”为了天地而立言，对我来说又有什么意义呢？这里的“天地”指的是自然界和社会环境，而“立言”则是指发表意见或言论。
第十三段：“有所溢于目，乃复矢厥音。”有一些东西超出了我的视觉范围，于是我便发出声音。这里的“溢于目”指的是超出了我的眼界或感知范围的事物。
第十四段：“为山水写照，而我何容心。”我只是为山水画做一幅画像，但我怎么能把自己的心思放进去呢？这里的“山水”指的是自然景物，而“写照”则是指描绘或表现。
第十五段：“一言二言精不磨，千语万语宁嫌多。”一句话和两句话都十分精练，即使再多的话语也无法与之相比。这里的“磨”表示磨练或锤炼的意思。
第十六段：“铺笺直可概八极，濡墨真欲成江河。”只要展开一张纸就可以概括整个宇宙的宽度，而蘸满墨水的毛笔就能形成一条江河。这里的“铺笺”指的是展开纸片，而“成江河”则是指形成宽广的江河。
第十七段：“然后张君诗、法君诗，牛腰巨卷掷我，我欲顶礼同所师。”然后张式善的诗和王式的诗同时出现在我面前，如同一头巨大的公牛一样卷曲着我的心灵。我想要以最高的礼节来学习这些伟大的作品。这里的“牛腰巨卷”指的是厚重的诗卷或书籍。
第十八段：“且令前万古与后万古，得我数辈中立藉可相支持。”而且让我们的前万古和后万古都能得到我们这些后代人的支撑和帮助。这里的“立藉”指的是支撑或依靠。